九华山肉身宝殿内地藏塔

　　金地藏，（696一794）新罗僧，俗称金地藏，为古新罗国（今韩国境内）国王金氏近族。其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌恶，颖悟天然”。

　　传说24岁时，削发为僧，携白犬“善听”，从新罗国航海来华。初抵江南，卸舟登陆，经南陵等地参学后于开元末年上九华。

　　金地藏来山后，居东崖峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”），岩栖涧汲，过着十分清苦的禅修生活。

　　唐至德初年（756），山下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷，荆棒莽莽，寂静无人。到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身修行之地和收留徒众常住寺内的条件。率其大弟子、首座僧胜瑜等僧徒，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。

　　建中二年（781），池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城旧额移于该寺”。郡内官吏豪族，纷纷阪依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金地藏声闻遐迩，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。

　　唐贞元十年（794），金地藏99岁，忽召众徒告别，跏跌圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钟嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”。经云：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”认定他即菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，嗣后配以殿宇，称肉身殿。民间传说每六十年开启地藏肉身塔一次，查历代山志均无记载。地藏肉身自唐迄今，一直藏于地宫之中。