• 联系我们 设为首页
诚为世所仰,一音济群生——重温一诚长老嘉言
  • 2017-12-23
  • 作者: 梁俊飞
  • 来源: 我会专委办

image001.jpg

  一诚长老法相

 

  2017年12月21日,一代禅门泰斗一诚长老安详示寂。山河失色,海内同悲。佛教提倡以法为师,在此,我们重温一诚长老生平嘉言,以不忘宗风,砥砺后学。

  一、开示及诗偈

  1.贫僧不会禅

  贫僧不会禅,洗脚上床眠,卧食烟霞粕,心明月满天。——《答问禅者》

  有僧问六祖:五祖的禅法什么人得。六祖答:会佛法人得。僧云:和尚还得否?六祖云:我不会佛法。一句“不会禅”,脱离一切概念之束缚,本然如是,何其洒脱自在。

  2.做到“不污染”

  《坛经》中六祖开示怀让禅师,“只此不污染,诸佛之所护念”。作为怀让禅师一脉的临济、沩仰两派传人,一诚长老要求学僧遵奉“般若堂中学无为,明心见性是指归”之圭旨,深入《金刚经》等经典的学习,教导他们应当把握住“应无所住 而生其心”,时刻警惕做到“不污染”。

image003.jpg

  虚云法师创办的江西云居佛学研究舍,前排左三为一诚长老

 

  3.持戒能救佛教

  持戒能自救,能救人,能救世,能救佛教。——《以戒为师严净毗尼》

  佛陀教言要以戒为师。戒律是自律自觉自护自我提升之法,戒律的精神更是化解冲突,使佛法长久发展的根本。

  4. 清淡休嫌衲子家

  客人请饮赵州茶,清淡休嫌衲子家。一缕因缘通六合,杯中云雾佛光华。——《招待美国客人茶话会上口占》

  人皆说禅茶一味,赵州禅师一句“吃茶去”成为千古佳话。在一诚长老眼中,一杯茶的氤氲里也透着宇宙的奥秘,佛法的妙义。

  5.不到此山来,岂知此山美

  不到此山来,岂知此山美。云顶峰万层,明月一湖水。——《不到此山来》

  开悟者说“云在青天水在瓶”“原来尼姑是女人”。看似平常的话语,开悟者说来却别有一番境界。对于修行者来说,不亲到得灵山,又如何得知灵山之美?

image004.png

  一诚长老的书法作品

 

  6.须弥一支笔,画出莲花国

  画工会思量,香水海中墨。须弥一支笔,画出莲花国。——《为<佛像典藏—夏荊山精選集>题词》

  有人说须弥山就是珠穆朗玛峰,有人说须弥山是银河系的中心。在长老诗中,偌大的须弥山成了画出莲花国的“一支笔”。如此气势不禁让人想起马祖“一口吸尽西江水”的禅机。

  7. 观世自在慈悲力,音宣和平恢宏愿

  南疆佛国逢盛缘,海峡两岸展新颜。观世自在慈悲力,音宣和平恢宏愿。开辟新时新日月,光耀大千大法筵。志载千秋诵伟策,庆贺万代谱华篇。《南山海上观音开光志庆》(其一)

  春光融煦传喜讯,有客远来叙亲情。慈航扬帆通彼岸,佛光甘霖润群心。同胞骨肉图发展,炎黄子孙诵和平。缁素一音齐赞叹,神州万里颂英明。《南山海上观音开光志庆》(其二)

  观世音菩萨在中国家喻户晓,观世音菩萨的慈悲济世精神也是人间佛教的重要依归。这是一诚长老为南山海上观音开光而做的两首诗。

  8. 人美其美共随喜,三千大千开伟筵

  佳讯一函来南天,星程佛国路八千。法幢烂漫集缁侣,花雨缤纷承殊缘。卫塞联袂和平颂,僧伽携手龙象腾。人美其美共随喜,三千大千开伟筵。——《赴泰参加卫塞节庆祝法会抒怀》

  卫塞节是世界佛教徒隆重纪念的重大节日,也是联络世界佛教徒法谊的重要纽带。世界和平团结,人美其美符合中国大同思想的精神,也是佛教“依正不二”“一体同观”理念的现实诉求。

  9. 寸寸山河皆沥血,茫茫华夏尽陈兵

  日军掠地又屠城,侵略神州霸气横。寸寸山河皆沥血,茫茫华夏尽陈兵。闻鸡起舞严防患,敌忾同仇勇抗争。常愿干戈化玉帛,炎黄祈祷永和平。——《中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年感怀》

  佛教有慈悲的一面,也有威猛的一面。抗战中就有中国僧人挺身而出,参加抗日武装。但无论是菩萨低眉,还是金刚怒目。都只为化干戈为玉帛,即使兵戎相见也是为了更持久的和平。

image007.jpg

  一诚长老在首届世界佛教论坛讲话

 

  10. 盛会有胜因

  世佛论坛法筵开,十方贤圣集会来。无边悲智皆具足,我佛灵山赞奇哉!——《首届世界佛教论坛志庆·杭州人民大会堂开幕》

  杭州美,环境风景新。万国协和增友谊,十方长老庆升平。盛会有胜因。舟山好,风景一时新。社会和谐增福祉,万民欢喜庆升平。无尽海潮音。——《首届世界佛教论坛志庆·忆江南》

  2006年,首届世界佛教论坛在杭州市和舟山市举行,这是中国佛教史上第一次国际性佛教大会。从和谐世界到人类命运共同体,中国理念正在影响世界,中国佛教也乘祖国发展的东风迎来发展的佳机。

  11. 爱国爱教利人天

  朴老诞辰百周年,精神领袖胜古贤。社会和谐添福祉,爱国爱教利人天。——《纪念赵朴初居士诞辰一百周年》

  2002年一诚长老当选为中国佛教协会会长后,提出要向赵朴老学习,契机契理的弘扬人间佛教。指出佛教的伦理道德思想对于“以德治国”、“护国利民”能够起到积极作用。

image008.jpg

  一诚长老时刻关注中国佛教的发展

 

  12. 佛子应赴交流会

  时逢三月清明节,丁香花放满园开;佛子应赴交流会,港台高僧海外来。云集圣贤谈妙义,我佛灵山赞奇哉;古刹重修迎奥运,风送花香讲经台。——《2008年汉传佛教讲经交流会于法源寺召开有感》

  佛法无人说,虽智莫能解。讲经交流是佛子自身历练,交流妙义,弘法利生的重要平台。

  13.爱国爱教谋发展,真实不虚合时机

  《法音》创刊三百期,慈悲济世人间希。爱国爱教谋发展,真实不虚合时机。——《祝<法音>问世庆典》

  《法音》作为大众了解佛教的桥梁,见证了中国佛教顺应时代发展,契理契机开启新征程的重多瞬间。

  二、讲话摘编

  1. 教团整体形象很大程度上取决于主事者

  历史的经验告诉我们,教团整体形象的好坏,在很大程度上取决于教团主事者自身素质的好坏和高低。主事者浑浑噩噩、得过且过、心无远虑、疏于管理,教团内部必然产生败坏佛教的恶行。——《继承赵朴初会长遗愿同心协力开创中国佛教事业新局面》

  2002年9月,刚当选中国佛教协会会长的一诚长老,强调佛教界的“主事者”“领头羊”们的重要作用。

  2. 绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙

  寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理,改变一人说了算的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式,绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。——《继承赵朴初会长遗愿同心协力开创中国佛教事业新局面》

  大道之行,天下为公。为一诚长老的理念点赞。

image010.jpg

  一诚长老与前国家主席胡锦涛合影

 

  3. 只有国家强盛,佛教才能兴旺

  我们要时刻牢记一个真理,即“只有国家强盛,佛教才能兴旺”——《在中国佛教协会会长扩大会议上的讲话》(2003年)

  众生欢喜佛欢喜,国土吉祥法吉祥。历史一再证明:只有国家强盛,佛教才能兴旺。

  4.要把培养人才作为佛教界第一要务

  要将培养人才作为当前佛教界的第一要务,倾注人力、物力、财力,办好佛教教育,培养一大批爱国爱教、正信正行的法门龙象,使佛教事业健康有序地发展。——《2017年新年寄语》

  人能弘道,非道弘人。从赵朴老到一诚长老,始终都把培养人才当作佛教界的第一要务。

  5. 汉传佛教僧人要做到独身、素食、僧装,具足威仪

  必须再一次强调,汉传佛教僧人要坚持独身、素食、僧装,具足威仪。对于僧不像僧、放逸混世、违犯戒律、败坏道风的,应视不同情况,给予收回戒牒、迁单离寺、摒出僧团、撤销僧籍等处分,绝不姑息。——《在中国佛教协会会长会议上的讲话》(2007年)

  佛法二宝,赖僧而住,僧宝所存,非戒不立。作为佛法住世的代表,僧人的行持、形象关乎佛教命运。

 

  注:本文根据一诚长老2002-2009年在《法音》杂志发表的文章及部分公开报道的内容编辑整理。

  • 韩国国会“正觉会

    2018年9月28日下午,韩国国会“正觉会”朱英豪会...