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太虚大师与《海潮音》
  • 2017-08-11
  • 作者:
  • 来源: 武汉佛教

  由太虚大师创办的《海潮音》杂志,是近代历时最久、影响最大、学术价值最高的佛教期刊。作为当代中国佛教史上历时最长的一份佛教刊物,《海潮音》始终是佛教的一面旗帜。《海潮音》大陆发行总共350期,武汉130期,全国编发占比37%,这一比例无疑是惊人的。

  《海潮音》前身是《觉社丛书》,1920年元月《海潮音》开始创刊,每年一卷,每卷12期,第一卷由太虚大师亲自在杭州编辑,印刷与发行则在上海。武昌佛学院创办后,武汉成为《海潮音》最重要的编辑发行地之一。

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  ▲ 海潮音书影

  在上世纪上半叶的动荡岁月里,《海潮音》的编辑与发行之地可谓转战中国大江南北,曾先后在杭州、北京、上海、泰县、汉口、武昌、重庆、南京、奉化等地编辑出版,历经坎坷而绵延不息。在建国之前,《海潮音》曾三度迁于华中之武汉,并居最久。从粗略的统计来看,《海潮音》在大陆共计42卷350余期中,共有13卷130期是在武汉编辑的,全国编发占比为37%。武汉佛教界与武昌佛学院,见证了《海潮音》最初发轫、步入正轨、不断圆熟与影响力日趋扩大的过程,可谓是这份佛教传媒名刊成长壮大的福地。

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  ▲《海潮音》在武汉地区的编辑史粗略统计

  在《海潮音》的历史上,太虚大师不仅是创办人,而且还是最主要的编辑与灵魂。从该刊初创开始,太虚大师就编辑了第一卷,之后虽然不断变换编辑,但是太虚大师仍然在其中起到了重要的作用,参与编辑该刊的所有人员,或是得到了太虚大师的允许,或是在太虚大师的指导下完成的,其中不仅有居士,还有出家的僧人。太虚大师本人也对这份刊物给予了充分的关心,他不仅为该刊的出版筹措经费,而且还点评该刊的出版质量与重要论文,专门撰写了具有史料性与总结性的回顾文章。

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  ▲ 《海潮音》杂志职员照

  作为中国佛教的领袖人物太虚大师,则以鲜明的佛教改革思想而受到世人的瞩目。《海潮音》给宣传太虚大师的思想提供了一个重要平台,太虚大师一生中的许多重要文章都是刊发在这份刊物上面,例如《我的佛教改进运动略史》《我怎样判摄一切佛法》《佛寺管教条例之建议》《佛法大系》《佛法应如何普及今世》《佛法总抉择谈》《佛教与人生》《佛学的人生观》《建设中国现代佛教谈》《现代人生对于佛学之需要》《菩萨行与新生活运动》《创造人间净土》《新旧思潮之变迁与佛学关系》《对于中国佛教革命僧的训词》《僧制今论》《论法相必宗唯识》《整理僧伽制度论》等。

  更进一步,《海潮音》见证了当时由太虚大师引领的中国佛教界的思想争鸣与空前激荡。如:

  第四卷,发表了与支那内学院诸子的争论:先有唐慧瑞与吕秋逸的释尊生卒年代争论,继有聂耦庚与史一如关于因明作法的争论,以及景昌极主张“无相分种”引起的激诤,“隐然成为武昌与南京两相对峙之佛学思潮,实为一时之盛况”。还有太虚大师对辨唯识圆觉宗、三重法界观,曹溪禅之新击节等文,于台贤之说不无所绌;

  第五卷,有持松法师据贤首义以争为判教之最胜者、守培禅师主张一切法空义,抨及印光法师之高提净土;

  第六卷,太虚大师对当时东密、藏密等传华之偏激趋势,发言纠正,而与一部分倾倒于咒术者,裂痕渐深;

  第七卷,因欧阳居士批评天台教义,乃有兴慈法师等据天台宗义与辨论;

  第十卷,登载康藏学法团大勇、大刚等法师如律的护持三宝一文,与印光法师等之尊孔者,在一二年间亦引起不少之风波。其对于常惺法师等之辩正,提倡律仪之功殊不可没;

  十二卷以来,对于人物之臧否,亦时引起波折;

  十二三卷间,因守培禅师据空义横拨唯识,历经数次之辩争;

  十四五卷,编撰者关密宗之议论,出密宗专号,责难王弘愿,王弘愿乃特出专刊以反驳,太虚大师作《王师愈诤潮中的闲话》以再破之,激生之反映为最大。

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  ▲《海潮音》上的高级研究院招僧简章

  总之,《海潮音》对于普及之净土法门,引令入胜;对于新兴之法相唯识,及日本之东密、台密,西藏之黄教、红教,予以抉择融贯扶植;对于台、贤,亦宣扬其长处;而戒律中心之声闻三藏,及中观之龙树,与实证之禅宗,尤须作贯成一气之阐发!

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  ▲ 在1938年抗战全面爆发武汉沦陷之前,太虚大师将《海潮音》之历程简述为“诞生与华东之沪杭、一迁北平、三度迁沪、而两移于华中之武汉居最久”;抗战胜利后,《海潮音》先迁回汉口,再迁南京普照寺;1950年2月,大醒法师携《海潮音》入台。

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  ▲ 收支报告

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  ▲《海潮音》上的广告

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