• [中国大陆]董群:论佛教伦理的和合精神   谈到“和”,中国文化背景下的学者一般认为儒家最讲这个理念,其实在佛教中也是一个核心概念,佛教更常使用的是“和合”概念,有时也简称一个“和”。佛教讨论和合的理论之一是区分“理和”与“事和”,事和则有“六和”,出家人被称……
  • [中国大陆]尕藏加:宗喀巴大师生平事迹略考   宗喀巴大师,是藏传佛教史上卓有成就的著名高僧;同时,又是藏传佛教格鲁派的创立者。他自青少年起,广拜高僧良师,博通佛教显密义理;后又著书立说和讲经传法,构建显密相融之佛学体系,确立中观应成派之思想权威。可以说,宗喀巴大……
  • [澳]冯文玮:佛教对人类文明的促进作用   第四届论坛主题为“同愿同行,交流互鉴”, 宗旨是继续彰显佛教的思想内涵和当代价值。佛教是佛陀对人类文明最重要的启示,最完善的教化,饱含着对人类和谐共处,美好未来的殷切期待,蕴涵着对不同文明携手共建地球家园的真诚呼吁。世……
  • [加]释达义:汉传佛教走向世界的历史使命和路径探索   世界三大宗教:佛教、基督教和伊斯蘭教。這些都經歷了原始宗教、民族宗教和世界宗教的三個發展階段。在世界三大宗教中,和中國聯繫最密切、最廣泛的,莫過於佛教。佛教的影響已經深入到中國文化的血液之中,已經成為中國文化主體的一……
  • [美]宏正:佛教徒对道教在三武灭佛中角色的反省   作为中国文化的重要组成部分的佛教和道教,在历史发展的长河中,二者的关系一直是融合与竞争并存。二者融合中,是相互吸取对方的优点;而在竞争中,又相互指出对方的缺点作为批评的着力点;因此二者是在融合和对立中,相互进步。但是……
  • [中国香港]学愚:佛教外交与21世纪海上丝绸之路   佛教在世界各地傳播的歷史就是一部佛教外交史。作為東方文明之一,佛教成為文化交流、人民友好往來的使者。佛教僧團建立之初,佛陀就勸導其弟子到各地去傳播佛教。許多弟子不畏艱難困苦,到邊遠地區弘揚佛法、傳播文明、教化群生。西……
  • [中国台湾]果慨法师:云端祈福的概念与经验分享   漢傳大乘佛教成功傳入到中國,並在中國蓬勃發展,主要是因為它能與當代的社會風俗民情、文化、與倫理道德做密切結合,成為民眾生活思想上的一部分。佛教在社會上所扮演的角色通常是一份安定人心的力量,讓人們的精神上有份寄託,並對……
  • [中国大陆]刘成有:从《大乘起信论》看文明交流   在佛教中国化的道路上,《大乘起信论》发挥了极为重要的作用。这种作用突出表现在两个方面:一是中国佛教在大小乘佛教的抉择方面选择性地接受了大乘佛教,二是在大乘佛教诸派别的抉择中选择性地接受了如来藏佛教。这两个方面,恰恰与……
  • [中国大陆]李向平:亚洲秩序与宗教信仰交往方式   “一带一路”的重大国家发展战略,给中国的民族、宗教工作提出了新的要求。“欲应天下之务,先审天下之势”。曾经1970年开始,香港地区、台湾地区、韩国和新加坡等亚洲四小龙的崛起,儒家资本主义,等同于建构一种亚洲秩序的价值观。……
  • [中国大陆]成建华:佛教与中国传统文化的交流互鉴   人类的一切交往,包括政治、经济和文化方面的交往,向来都是双向交流的。人类历史表明,当一种文化传入到另一种文化氛围中时,往往有两个方面的可能性:一是外来文化为了迎合或适应当地文化环境的需要而使自身有所变形;二是当地文化……
  • [中国大陆]王亚荣:长安与佛教东传   佛教发源于古代印度,是世界三大宗教之一,也是中国传统的儒、释、道三大宗教之一。佛教经丝绸之路入华,最先的落脚点就是长安。此后,印度传来的佛教以长安为主要的译传融汇中心,在隋唐时代完成了中国化的进程,并继续向外传播。由……
  • [中国大陆]陈浩武:佛教在丝绸之路上的传播   7月份的阿姆河平原,我们所在乌兹别克斯坦天气非常炎热。
      这是中国人称为“河间地区”的中亚。我们一众旅行者,正坐车从撒马尔罕出发,前往铁尔梅兹。
      从撒马尔罕到铁尔梅兹有数百公里,那里是乌兹别克斯坦和阿富汗的交界处……
  • [尼泊尔]Ven.Bhikshu Nigrodha:Remarks   I am very honoured to participate in the fourth World Buddhist Forum with the theme of ‘Common Aspirations and Actions- Exchanges and Mutual Learning’. I believe firmly that with a common vision and common action,……
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