• [中国香港]釋演慈:香港佛教教育的現代契機   釋迦牟尼佛為了尋求離苦得樂的方法而捨棄王位,選擇了出家的道路。佛陀在菩提樹下證得真理之後,為眾生說盡宇宙人生之真相,化導眾生斷惡修善,破迷開悟,轉凡成聖的真理和方法。
      佛陀降生在人間,成佛在人間,說法在人間。佛陀……
  • [中国台湾]郭俊次:「同願同行」與「和統道業」   「世界佛教論壇」,能在祖國大地,誕生、成長、發展,這是「新中國」,「中國近代史」上的一件「大事」。它已走過十年,我親眼看它「長大」、「壯大」。功德普莊嚴。值得大書特書,值得慶祝紀念。
      我一再說:「佛教興,國運旺」……
  • [中国大陆]釋惟靜:淺談人生佛教與人間佛教   佛法是兩千餘年前教主釋迦牟尼佛在菩提大樹下,金剛座上夜睹明星深觀緣起,體證悟道成佛,經49年演說的聖教。從此,即人成佛,佛在人間,人間有佛。佛由人成,人成佛成的人間佛教真實義深入人心。
      人間佛教是佛法心髓,說法對象……
  • [中国台湾]林麗姬:實踐大乘菩薩道至人成佛成   2001年佛光山星雲法師發表〈人間佛教的藍圖〉,認為人間佛教的理念來自佛陀,他六十多年來所推動的佛教,是佛法與生活融和不二的人間佛教, 以「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願 心」說明人間佛教的菩……
  • [中国大陆]释如瑞:浅谈佛教戒学教育的意义   佛说法四十九年,所施化的教育内容不出戒定慧三学。虽说三学各有其通向解脱的理论和途径,但纵观做人、生天、解脱、行菩萨道乃至成佛的因果基础,均离不开持戒。戒学直接开显了人们思想、语言、行为所演绎的种种因果,它与我们的生活……
  • [中国大陆]吉祥法师:善美人生 践行当下   佛教是积极入世的宗教,佛法教育是注重人生的问题,最终达到自身人格的圆满,这是佛教的核心取向。运用佛法,启迪智慧,净化人心,佛教的根本,就是以人为本,解决人心问题是重中之重!八万四千法门,诸多教派,终究要回归到人心的对……
  • [中国大陆]李四龙:佛学教育在现代中国的实践   1894年初,“摩诃菩提会”的创办人达摩波罗(Anagārika Dharmapāla, 1864-1933),在上海与中国近代佛教复兴之父杨文会(1837-1911)会晤,希望中国能派高僧到印度去传播佛教。当时,杨文会万般感慨,中国竟无僧侣能赴其请。受此刺……
  • [中国大陆]周贵华:现代佛教义学的学科化开展   在古代,从印度到中国,佛教的弘扬离不开佛教义学的开展,佛教的兴盛也与佛教义学的繁荣关联在一起,但到近世,随着佛教在中国的整体衰落,佛教义学的学脉趋于断绝,尤其随着现代科学主义以及人本主义影响的普世化,佛教义学甚至在佛……
页次:1/1 每页25 总数24    首页  上一页  下一页  尾页    转到: