•      设为首页     联系我们
  •  专题 > 九华山 > 僧居民俗 佛国文化
  • 九华山佛教圣地楹联

     

      妙有分二气;

      灵山开九华。

      ——唐·李白题安徽省九华山


      崖头金佛国;

      树梢谪仙家。

      ——王守仁题安徽省九华山(九华山无相寺亦有此联。)


      〖天柱峰〗

      天柱峰位于后山天台峰峰北、大古峰东北青峭湾。拔地而起,四周峭壁,如柱倚天,巍峨雄壮。云雾中其西侧的五老峰,酷似五位仙人踏云驾雾漫游天柱,西南边有列仙峰,多人形怪石,仿佛从多行者、拜者、舞者接踵相从,如同众仙结队去天庭赴会。天柱峰以其孤峰突兀,直插云霄得名。

      览月居然凌上界;

      摩云便欲洒齐州。

      ——佚名题安徽省九华山天柱峰


      〖天台峰〗

      九华胜影在天台。天台峰是九华山的主峰,在九华山的极顶,海拔1300多米。东有龙头峰,西有龙珠峰,两峰间有渡仙桥;对面十王峰,龙头峰下同青龙背,因骄立如屏,故名玉屏峰;龙珠峰,又名天台岗,上有一颗巨大滚圆的岩石,名“龙珠石”。天台峰顶有观音台,是观九华全景,看云海日出的最佳处。民间有“不登天台,等于没来”的说法,从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。当游人气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使人胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹暄,令人陶醉。周围的岩石、奇形圣状,多呈黝黑色,有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,其瑰两景色不亚于泰山的日观峰看日出。因此,“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

      真奇哉一百二十峰,造化小儿,无端弄巧;

      可惜了三万六千日,白头老叟,几个曾游。

      ——佚名题安徽省九华山天台峰

     

      〖正天门楹联〗

      〖平岗积雪——正天门〗正天门位于九华山九华街。九华山素有前山后山之分,所谓前后是对地藏菩萨肉身塔而言的。始建地藏塔殿开有南北二门。历来称背北面谓南一门,即指青阳朱备乡领地称之谓后山。化城寺街区称为腹地,由此上登天台,下达五溪,沿途景区景点不胜枚举,就天门而言,更有特色,前山沿途早建有一天门、二天门、三天门,最后是正天门。正天门供有灵官菩萨为地藏护法。后山依次建有头天门、二天门、进天门和三天门,头天门下一里许有转身洞,传有转身之妙,就在这条上下起伏曲折绵延的古道上,在那天寒地冻白大季节里。清代学者周山门在考察编纂《九华山志》过程中发现了这一新的景点。并纳入十景之中——平岗积雪。

      三眼能观天下事;

      一鞭惊醒世间人。

      ——佚名题安徽省九华山正天门(九华山祇园寺亦有此联。)


      不为钱原非易事;

      太要好也是私心。

      ——佚名题安徽省九华山正天门

     

      〖一天门楹联〗

      〖山前景区——一天门〗  位于铜陵大通镇的“大士阁”,就是九华山一天门。介于柯村景区与九华景之间,一天门、二天门、三天门将该景区串为一体,自然景观与寺庙建筑星罗棋布,有桃崖瀑布、织锦瀑布、伏龙桥、定心石、龙池瀑布、燕子洞、鹰嘴岩和二圣殿、一宿庵、大桥庵、甘露寺(九华山佛学院)、龙池庵等著名寺院。伫立山腰,但见修篁万竿,蓊蓊郁郁;彩云缭绕,钟声两三;西竺庵、甘露寺和农户村舍掩映于碧翠之中,白墙褐瓦,若隐若现,令人顿生“白云深处有人家”、“不经一天门,空来九华行”的诗情画意。

      到此已非门外客;

      过来便是个中人。

      ——佚名题安徽省九华山一天门

     

      〖化城寺楹联〗

      〖化城寺〗  化城寺在九华山的中心地带九华街,为九华山四大丛林之一。南对芙蓉峰,北倚白云山,东边为东崖,西为神光岭,四周环山如城,为九华山开山之寺,始建于东晋隆安五年(公元410年)原名九华寺,总面积3500余平方米,为全国重点寺字。唐代至德初年(公元756年)当地乡绅请新罗国高僧金乔觉卓锡。贞元十年(794年)金乔觉99岁圆寂后,僧众视为他为地藏菩萨的化身,化城寺遂辟为地藏菩萨的道场,在中国佛教徒中名声大振每日香客络续不绝,成为地藏菩萨信徒的最高精神依托之所在。后该寺历经修葺、改建,规模颇大。现存殿宇四进,庄严有序,最后一进为藏经楼,珍藏明版藏经6777卷,保存至今,十分珍贵。

      妙手生白玉;

      沃土出黄金。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺


      到底仙山不俗;

      毕竟佛法无边。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺光明讲堂


      几多怪石全胜画;

      无数好山都上心。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺


      大云道场同日月;

      千秋古刹护东西。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺


      非名山不留僧住;

      是真佛只说家常。

      ——平理上人题安徽省九华山九华寺(即现化城寺)


      高山日出三更晓;

      幽谷风多六月秋。

      ——王守仁题安徽省九华山化城寺


      千僧楼阁层层起;

      九子芙蓉面面浮。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺


      愿将佛手双垂下;

      摸得人心一样平。

      ——清·刘含芳题安徽省九华山化城寺大雄宝殿


      万古是非浑若梦;

      一句弥陀作大舟。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺光明讲堂


      知足安贫殊自乐;

      攀龙附凤损精神。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺光明讲堂


      将此身心奉尘刹;

      是则名为报佛恩。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺光明讲堂


      欲除烦恼须无我;

      历尽艰难好作人。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺光明讲堂


      三尊佛祖静观事变;

      十八罗汉闲看人忙。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺光明讲堂


      登宝地,悉植菩提种;

      入三门,咸资般若光。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺


      华崿峰前,香云缥缈;

      化城寺里,花雨缤纷。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺


      化千万亿身,广作方便;

      具大威神力,饶盖众生。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺


      举目瞻仰,何必生几分惧色;

      回首猛省,还段存一点忠心。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺天王殿


      借一蒲团,请我佛向低处说法;

      擎九莲瓣,问世人从哪里寻根。

      ——叶中冷题安徽省九华山化城寺大雄宝殿


      色相尚英雄,犹信道德兼行,了却尘缘成正果;

      功勋实伟烈,堪羡勇忠并著,观光上国镇山门。

      ——佚名题安徽省九华山化城寺天王殿


      诣华山募化由来,因兵燹频遭,三十年空台碧色;

      抚二里赞襄其事,点神祇有感,一千日殿宇生辉。

      ——吴淦题安徽省九华山化城寺大雄宝殿


      新罗弟子独辟蹊径,二千年坐镇化城,为众生作慈悲保障;

      淝水老人久沉宦海,六百年来游民社,与名山结香火因缘。

      ——李懋延题安徽省九华山化城寺大雄宝殿

      (此联还有另一版本,见紧接下一联。)


      新罗弟子独辟禅关,二千年坐镇化城,为众生作慈悲保障;

      淝水劳人久沉宦海,六百年来游民社,与灵山结香火因缘。

      ——施玉藻题安徽省九华山化城寺大雄宝殿

      (与上一联差别在:上联“蹊私”与“禅关”;下联“老人”与“劳人”、“名山”与“灵山”;署名“李懋延”与“施玉藻”之别。)


      佛法可观,观空观色,观无数恒沙苦海轮回,曷弗返观己过;

      神明安在,在天在地,在大千世界灵山宝塔,罔非自在我心。

      ——刘成林题安徽省九华山化城寺大雄宝殿


      九华名重青莲,莲花开九十九枝,看花散西天,峰如西岳莲花香;

      三世衣传一贝,贝叶编三千三界,见叶浮东海,佛出东方贝叶青。

      ——周贇题安徽省九华山化城寺


      绿水挂天河,溯当年未有化城,看芙蓉九朵,早教华岳齐名,谁知金粟如来即青莲学士;

      红尘经浩劫,欣此日重游圣境,记松叶五钗,只好烟霞相伴,始信西方活佛是东国诗仙。

      ——周贇题安徽省九华山化城寺(34+34=68字)

     

      〖祇园寺楹联〗

      〖祇园寺〗  祇园寺原名祇庵、祇园,清代扩建时改庵为寺。寺院座落在九华街东北,插霄峰西麓。是九华山唯一的宫殿式庙宇。始建于明代嘉靖年间(1522-1566年),清代和民国期间重修和扩建。规模宏丽,为九华山丛林之冠。庙宇三进,经三门、天王殿(弥勒殿)、大殿,其它配殿的传统格式布局,但在手法上曲折多变。整个建筑依山就势,鳞次栉比,布局紧凑,层次分明。寺院还借松林、溪流布置了天然优美环境,引人入胜。大殿就是大雄宝殿,高约30米,莲花台上端坐着三尊十多米高的敷金大佛,两侧是十八罗汉,神态各异。三尊大佛背面,矗立着17米高的“海岛”佛群像,有一组彩塑的佛像故事,有“观音斗鳌鱼”等,造型生动。殿后为僧人起居的各种寮房和附属建筑。九华山佛教协会就设在这里。该寺建筑面积5157平方米,殿宇层层叠叠,回旋曲折,结构精巧,气势磅礴。佛像和千僧灶等文物保存完好,为全国重点寺院。

      水陆法会;

      普度道场。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺


      到底仙山不俗;

      毕竟佛法无边。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺光明讲堂


      万古是非浑若梦;

      一句弥陀作大舟。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺光明讲堂


      知足安贫殊自乐;

      攀龙附凤损精神。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺光明讲堂


      地拔高峻生仙廓;

      云锦灵秀作祇园。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺光明讲堂


      将此身心奉尘刹;

      是则名为报佛思。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺光明讲堂


      欲除烦恼须无我;

      历尽艰难好作人。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺光明讲堂


      三眼遍观天下事;

      一鞭惊醒世间人。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺


      祇树荣光盈宇宙;

      园林春色满乾坤。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺


      呗赞清音通上界;

      林泉静趣证禅源。

      ——潘力生题安徽省九华山祇园寺


      三尊佛祖,静观事变;

      十八罗汉,闲看人忙。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺


      举目瞻仰,何必生几分惧色;

      回首猛醒,还须存一点忠心。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺天王殿


      借一蒲团,请我佛向低处说法;

      擎九莲瓣,问世人从哪里寻根。

      ——叶中玲题安徽省九华山祇园寺


      色相尚英雄,犹信道德兼行,了却尘缘成正果;

      功勋实伟烈,堪羡勇忠并著,观光上国镇山门。

      ——佚名题安徽省九华山祇园寺天王殿

     

      〖地藏禅寺楹联〗

      〖地藏禅寺〗  地藏禅寺,又名地藏禅林。位于天台峰与玉屏峰之间。相传唐时新罗国高僧地藏在此禅居,留有“金仙洞”遗迹。早在宋时就有僧人筑寺于此。清康熙年间(1661-1772),僧尘尘子重建,名叫“活埋庵”。清末改称天台禅寺,是九华山处在地理上海拔最高的寺庙。该寺巧借山梁凹陷处构造,左耸捧日亭,右踞青龙背,中间有桥涵,上镌“中天世界”、“非人间”。穿过涵洞,便入地藏殿,再上则为大雄宝殿、观音阁。大的的横梁密密麻麻地排着木雕小佛像,故称万佛楼。宫殿式大殿,凌空翘角,重霄裹绕,封铎相伴松涛,更有钟鼓齐鸣,响彻天外。

      钟鱼静趣参三昧;

      林壑清辉忆九华。

      ——潘力生题安徽省九华山地藏禅寺


      天上楼台,清冷彻骨;

      地中金藏,普利予人。

      ——佚名题安徽省九华山地藏禅寺

     

      〖华严禅寺楹联〗

      〖华严禅寺〗  华严禅寺又称广化院、九子寺、回香阁,寺院位于碧云峰。在碧云峰有一片10亩左右的平坦幽谷,西面是气势磅礴的九子峰,古曾以此一峰而名全山。峰上东西排列五小峰,南北成行四小峰,恰似九子回环向背,团聚嬉戏;东南北三面峭壁环围,峰岩迤逦屏立,如千丈城垣;城垣之中竹林葱郁、古木遮空,清泉绕流,景色深幽,风光奇秀,宛然世外桃源。九子寺就座落在这人间仙境之中。相传金乔觉上九华,就是由此处登山的。碧云峰麓曾通徽商大道,金乔觉是否由此道而来,不得而知。九子寺初建于唐代,明代重建,后废毁。光绪十五年住持僧悟垣重建。现有山门、大雄宝殿和数间僧房回廊。释迦牟尼佛供奉于大雄宝殿中,迦叶尊者、阿难尊者供奉左右。今住持释海诚。山顶幽谷内,有一石雕古塔,圆形,三级,高数尺。塔前还有石佛一尊、石狮一头。据考古工作者初步鉴定为唐宋遗物。石狮总是成双成对的,此外石狮何以孑然一躯?于是,有人说它的同伴腾云驾雾,从垂云涧顺流而下,又沿溪水上七布泉,往狮子峰去了,狮子峰上不是有状如狮子的怪石吗?这个传说很美丽,很巧妙,富有浪漫色彩,也就不径而走了。广华院邻近有幽冥钟楼,出禅寺向东北侧下坡10余米,则可至月牙池。华严禅寺过去是登天台的必经之地。香客在这里烧第一炷香,返回时烧最后一炷香,故又称回香阁。现主持僧慧光。站在寺前东望天台群峰和闵园竹海,西瞰九华街,一目了然。回香阁旁有商店、食品、纪念品琳琅满目。近旁还有迎客松、美女泉等景。


      人来合意高谈道;

      客去清闲暗诵经。

      ——佚名题安徽省九华山华严禅寺


      路盘瘦岭孤松老;

      寺掩清门寒叟贫。

      ——清·吴襄题安徽省九华山广化院


      海国波涛千顷绿;

      后山香火万年红。

      ——清·吴襄题安徽省九华山广化院

     

      〖甘露寺楹联〗

      〖甘露寺〗  甘露寺是九华山四大丛林之一,位于九华北山北路、前山景区半山定心石下,原名甘露庵,又名甘露禅林。清代康熙六年(1667年)玉林国师朝礼九华山,途经此地,赞曰:“此地山水环绕,若构兰若,代有高僧。”时居伏虎洞的洞安和尚闻之旋即离洞,并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工之夜,满山松针尽挂甘露,人称奇迹,故得“甘露庵”名。洞安在此两度登坛说戒后,仍归伏虎涧。乾隆年间住持僧优昙开坛传戒,成为丛林。甘露寺座南朝北,茂林掩映,盘山公路环抱。全寺由于组民居建筑与宫殿式大雄宝殿组合,建筑面积3500平方米,为不规整布局,北面的韦陀殿和知客堂两组建筑布置在高2.5米的台基上,3层楼阁,其中知客堂上开4层窗户,实际只有3层,开设顶层窗户,增加了层次感。韦陀殿南对高15米的大雄宝殿,前有半廊和内落水天井,殿身筑在高6.8米的台基上,宽17米,深15.5米。大殿东为两层走马通楼,内有天井,进深22米,宽15米,楼层上下分别为祖师殿、住持寮、禅堂和客房。行者进入大门后,从山门的侧门出外,转向上坡十数级台阶,再从侧百进入大殿,给人以明显的空间层次感和明暗变化的效果。寺内有3个天井、上百个外窗,屋面为硬山两落水或四落水,而大殿为歇山顶。甘露寺为清末建筑,同治年间(1862-1874年)重修。殿宇宽宏,楼阁整齐,与祇园寺、万岁宫、东崖寺并称九华四大丛林,为全国重点寺院。今住持僧宽容。


      直入菩提路;

      晏坐般若场。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      养洁 然正气;

      为大 法而生。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      境寂闻天 籁;

      心空转法 轮。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      既升堂更应入室;

      再进步方可登楼。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺客堂


      松围古寺鸟争语;

      月上寒窗僧自归。

      ——佚名题安徽省九华山甘露庵


      安忍不动有若大地;

      静虑深密犹如秘藏。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      以进取心学习佛法;

      立增上志护持伽蓝。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      法宇宏开,天花散彩;

      慈云永护,贝叶成文。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      发慈悲心,物我无间;

      是清净地,轮奂一新。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺客堂


      诫格上苍,远征甘露;

      春回大宇,此溯禅源。

      ——潘力生题安徽省九华山甘露寺


      笑口相逢,到此都忘恩怨;

      肚皮若大,个中收尽乾坤。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺弥勒殿


      护国安僧,亲受灵山咐嘱;

      降魔伏怨,故现天将威风。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺韦陀殿


      有释子资格,受人天供养;

      无五观授食,坠三途业因。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺斋堂


      珠饰双缨,允矣前身是佛子;

      金刚一杵,巍然现世作将军。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺韦陀殿


      大肚包容,了却人间多少事;

      满腔欢喜,笑天天下古今愁。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺弥勒殿


      帘影静垂,闲翻贝叶添新藏;

      磬声徐歇,自翦芭蕉写佛经。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      事在人为,休言万般都是命;

      境有心造,退后一步自然宽。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺大雄宝殿


      佛说法时,白鹿衔花猿献果;

      僧谈经处,青龙侧耳虎低头。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺大雄宝殿


      佛在何方,到此既是天竺国;

      林开大戒,坐时自有上乘禅。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺客堂


      问九华何处飞来,道场庄严;

      悟三乘这般望去,水月空明。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺大雄宝殿


      莲花智慧弓,令汝远离贪爱慢;

      金刚大悲剑,破尔所有厌离心。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺山门


      引大海之法流,传智灯之长焰;

      承至言于先圣,受真教于上贤。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺


      诸恶莫作、众善奉行,已了如来真实意;

      四大本空、五蕴非有,是为波罗密多心。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺

      (“波罗密多”,梵语,意为度、度无极、到彼岸等。)


      西方贝叶演真经,总不出戒定惠三条法律;

      南海莲花生妙相,也只消闻思修一味圆通。

      ——佚名题安徽省九华山甘露寺

     

      〖天台寺楹联〗

      〖天台寺〗  天台寺位于海拔1306米的天台峰巅,始建于明代,当时称地藏禅林,因寺位于天台峰,故又名天台寺。现存建筑为清代光绪年间(1875-1908年)重修,有万佛楼、地藏殿等。明清时诗僧智仁、默安曾居此,使该有“诗寺”之美称。寺院座南朝北,木结构,硬山顶。全寺由3组民居式殿堂组成。该寺横卧岭凹间,东面以峰脊(青龙背)为屏障,南以玉屏台作为墙身,西面和北面以突兀的巨岩为连接点,在凹陷地上筑高8米的台基,构成平整的平面。殿宇的底部架空,下置蓄水井;整个建筑借高耸的悬崖峭壁来隐蔽,既防风寒,又十分坚固。它的山门在大殿山墙南面,是一直径3.4米的卷拱石洞,进深4.米,其东、北两侧为对峙的悬崖,径直可入大殿2楼,转折向南,尚墙外过道往“捧日亭”或“青龙背”。大殿(亦称万佛楼)宽10米,深13米。殿后有偏门通往观音殿、客房和云水堂。寺周景点众多。该寺是九华山最的建筑,建筑面积1540平方米。是全国重点寺院。


      岩栖明佛性;

      诗思契禅机。

      ——潘力生题安徽省九华山天台寺


      求福求慧求生净土;

      为人为法为证菩提。

      ——佚名题安徽省九华山天台寺

     

      〖慧居寺楹联〗

      〖慧居寺〗  从闵园上天台,走石阶古道登高,约里许,即至慧居寺。原名存在庆庵。在九华山天台西、闵园东。为九华街上天台必经之路。慧居寺背依高山,面临竹海,环境十分幽美。始建于清代中期。1938年重建大殿,扩充寮房,始具丛林规模,故易名至今。殿宇恢宏壮观,金碧辉煌。大殿高三角门,可供出入;旁有僧房,为专事殿堂管理的“执事”僧所居。大殿正面供奉释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像,两旁是十八罗汉坐像。满堂佛像全用干漆夹苧制成,造型优美,各具神态,栩栩如生。钟、鼓等法器陈设齐全,而且十分讲究。大殿楹联、匾额的金色大字和满堂金色佛像,交映相辉,灿烂夺目。慧居寺为全国重点寺院,今住持僧悟禅。新建韦陀宝殿与慧居寺相对而连,气势宏伟。在殿后走廊俯视山谷,眼前是一片碧茫茫绿色的海洋。回首看,寺后群峰,尽被殿宇遮住了视线。远眺东南,金鸡峰、狮子峰、加冠峰、花瓶峰等,争奇斗巧。加冠峰似古代官员冠冕。金鸡峰如金鸡报晓,如至天台峰上看它,则又变成一只绵羊,所以又称绵羊峰。天台峰下有两座高峻的石峰,状如一对石笋,名蜡烛峰,林此看过去,如一对花瓶,名为花瓶峰。从此处还可看狮子峰巍峨雄伟,犹如一只凛凛雄狮,而狮子峰对面的美人峰,则显得娉婷袅娜,楚楚动人。


      观音由来非女子;

      慈航到处有婆心。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      妙相应严同瞻仰;

      法身应现广无边。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      明珠照彻天堂路;

      金锡震开地狱门。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      人来合意高谈道;

      客去悠闲暗诵经。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      细剪山云缝破衲;

      闲捞溪月作蒲团。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      普救痴迷,双修定慧;

      钟鱼情韵,泉石禅居。

      ——潘力生题安徽省九华山慧居寺


      前后三三,参交凡圣;

      峰峦九九,名重东南。

      ——宏志题安徽省九华山慧居寺大殿佛像


      地藏禅心,朗照千秋月;

      乔觉悟性,清涵九重天。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      身比闲云,月梦花影证空幻;

      意同流水,松声竹韵动禅机。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      暮鼓晨钟,与佛有缘成无上道;

      松风水月,问天无愧是大菩提。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      菩萨纵慈悲,善恶一毫难假借;

      冥王虽猛烈,死生历劫尽公平。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺


      一杵威神可畏,人无邪念自能降魔;

      三洲感应难思,汝有志修我必护法。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺韦陀殿


      无我无人无众生寿者,皆以无为法;

      如露如电如梦幻泡影,应作如是观。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      云影霞光,逍遥天上,不作风波染尘世;

      松涛竹韵,飘逸山中,别有滋味动情怀。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺观音殿


      长江此仙堑,云海苍茫,时闻天风传塔语;

      九华真佛国,梵宫巍峻,日看神岭散炉烟。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺大殿内门柱


      人身难得,佛法难闻,况一念横超,各教乘推为胜异;

      乐邦易到,净业易行,惟三心圆发,诸善信务要真诚。

      ——佚名题安徽省九华山慧居寺

     

      〖广济寺楹联〗

      〖广济寺〗  广济寺初建于唐王朝乾宁年间,传闻唐高宗永徽四年(公元653年),当时新罗国(今韩国)王子殿下金乔觉落发来大唐,先至芜湖市赭山结茅住锡,后到九华山修仙成佛为金地藏菩萨,240年后为纪念地藏菩萨圣地在此建寺。现寺内有唐肃宗至德二年(757年)敕颁“九龙背钮”八斤重赤砂金印一枚、宋塔等文物“八十八踏”等名胜。凡朝山拜佛者都来广济寺烧香膜拜,盖了金印后一步三叩去九华山朝拜地藏王。故广济寺又称为“小九华”或“九华行宫”。每年农历7月30日举行庙会,成千上万的香客、游人络绎不绝,热闹非凡。


      九品莲花,狮吼象鸣登法座;

      三尊金相,龙吟虎啸出天台。

      ——佚名题安徽省九华山广济寺

     

      〖普济寺楹联

      禅门深似海;

      佛法大如天。

      ——佚名题安徽省九华山普济寺

     

      〖东崖寺楹联〗

      〖东崖寺〗  东崖寺位于九华山东屋顶上,相传为阳明先生宴坐悟道之处。万历年间由普通和尚易名东崖精舍。后被太平军一把火将殿宇焚毁殆尽。后定慧和尚着手复修此寺。同治九年(1870年)定慧修建幽冥钟亭,接着修大雄宝殿、万佛楼、地藏殿等,前后历时约四十年才将东崖寺修建完毕。自光绪二十六年《九华山志》到现在新修的《九华山志》,著称:“定慧……东崖寺住持,中兴东崖……”。民国初年,东崖寺基本建毕,定慧和尚退居青阳水府庙,东崖寺住持由心舟和尚继任。东崖寺规模宏壮,因限于地势,殿宇高耸而狭隘。门左有钟鼓楼,寺后接近崖边有地狱殿,远望就像山顶上一座堡寨,不似伽蓝。由东崖岭脊起到小天柱峰,山路崎岖,奇崖怪石,深林密邃。过小天柱身,就是百岁宫。


      八百杵钟声,撞醒痴梦;

      五千言慧典,参破禅机。

      ——佚名题安徽省九华山东崖寺钟亭

     

      〖无相寺楹联〗

      崖头金佛国;

      树梢谪仙家。

      ——王守仁题安徽省九华山无相寺

     

      〖华天寺楹联〗

      九华烟云墨;

      四海兰竹诗。

      ——佚名题安徽省九华山华天寺


      千年存幽寺;

      几日卧名山。

      ——佚名题安徽省九华山华天寺


      回首苍茫外;

      展眼飘渺中。

      ——佚名题安徽省九华山华天寺


      夜静松涛僧语秘;

      月明山啸画心浮。

      ——佚名题安徽省九华山华天寺

     

      〖翠峰寺楹联〗

      〖翠峰寺〗  翠峰寺,原名天住寺,原位于天柱峰侧,后移建至滴翠峰下,宋代乾道年间改用今名。清朝光绪二十二年,上海华严大学迁此续办,遂成丛林。建筑面积380平方米,现存正殿五间,供奉庄严佛像。庙前两壁嵌有《开创翠峰华严道场碑记》,记载着清代光绪二十八年湖北高僧释普照、释月霞二位法师在此设立道场,讲授《大方广佛华严经》,下翠峰原有翠峰庵,建国后已毁,驻存残碑一块,碑上有《九华山翠峰八景赋》等字迹依稀可辨。该寺位于峰峦翠叠、云雾弥漫、松杉参天、绿竹如海之间,寺庙现住僧有两位,住持乘舟禅师;还有一位师太。


      崖悬风雨骤;

      寺高星云稀。

      ——佚名题安徽省九华山翠峰寺


      巉屼有物俱称绝;

      缥缈无时不翻新。

      ——佚名题安徽省九华山翠峰寺

      (“巉屼”,形容山之高峻险危。)

     

      〖广福寺楹联〗

      开帘秀天竺;

      拨云风祇园。

      ——佚名题安徽省九华山广福寺

     

      〖福渡寺楹联〗

      寺小藏宋额;

      松古忆唐僧。

      ——佚名题安徽省九华山福渡寺

     

      〖金龙寺楹联〗

      云霭展开思天路;

      烟霞覆罩动乡情。

      ——佚名题安徽省九华山金龙寺


      翠壁泉声穿乱石;

      碧潭云影透晴沙。

      ——佚名题安徽省九华山金龙寺

     

      〖圣贤寺楹联〗

      泉石常临霄汉月;

      云雾远映碧山峰。

      ——佚名题安徽省九华山圣贤寺

     

      〖龟山寺楹联〗

      龟山倚九华;

      楼阁树双峰。

      ——佚名题安徽省九华山龟山寺

     

      〖平坦寺楹联〗

      庄严国土;

      利乐有情。

      ——佚名题安徽省九华山平坦寺


      春听林中莺语近;

      秋闻天上雁声遥。

      ——佚名题安徽省九华山平坦寺

     

      〖净信寺楹联〗

      寺小通幽处;

      山矮得旷观。

      ——佚名题安徽省九华山净信寺

     

      〖双溪寺楹联〗

      〖双溪寺〗  双溪寺位于九子泉东南僧家山,始建于1935年,昔日该寺以农禅为主,四周充满田园风光。当时陕西省安康县双溪寺吉通和尚来此进香,慕其山色秀美,遂于1935年建此寺宇,创力华严道场,收徒讲经,1943年住持僧净禅,1945年住有僧尼。1957年毁于火灾,后重建。双溪寺背山面水,寺旁岩石下有“洁泉”,其泉水清澈照人,细流涓涓。双溪水横流寺前,滔滔汩汩注入青通大河。时而可闻水边捣衣砧杵声,大有“继续寒砧断续风”的诗意。双溪寺北侧是新建的主体建筑大雄宝殿。中央莲台上端坐着三尊贴金大佛。中坐者如来佛,左边一尊为阿弥陀佛,右边一尊为药师佛。正面背后是海岛观音,大佛左侧是普贤,右侧是文殊。大殿两侧又各塑有九尊罗汉。整个殿堂,宝气凝聚,煜然炫灿。出大雄宝殿,北上数阶,可至大兴肉身殿。大兴和尚1918年学佛,曾在百岁宫数年,1958年来到九华后山双溪寺度过了后半生。1958年农历二月二十七日圆寂,享年91岁。在世时给人治病有奇效,被人称为地藏“三世”、“九华济公”。


      看破幻影,必然自在;

      放下劳尘,果真逍遥。

      ——佚名题安徽省九华山双溪寺

     

      〖金刚寺楹联〗

      慈云遍布三千界;

      法雨均沾万亿洲。

      ——佚名题安徽省九华山金刚寺

     

      〖法华寺楹联〗

      雪绘千崖影;

      日印万溪光。

      ——佚名题安徽省九华山法华寺


      中天玉树参差出;

      上壑朱霞次第封。

      ——佚名题安徽省九华山法华寺


      蓬莱何须觅海上;

      岁月最宜度山中。

      ——佚名题安徽省九华山法华寺


      蹊路上宜防失足;

      迷途中及早回头。

      ——佚名题安徽省九华山法华寺


      龙归法座听禅偈;

      鹤傍松烟养道心。

      ——佚名题安徽省九华山法华寺


      永驾慈航,普渡众生出苦海;

      森严戒律,精培僧侣证菩提。

      ——佚名题安徽省九华山法华寺

     

      〖肉身宝殿楹联〗

      〖肉身宝殿〗  肉身宝殿古称金地藏塔,又称肉身殿。新罗国国王亲族金乔觉卓锡于此,金地藏99岁圆寂后,兜罗手软,金锁骨鸣,颜面如生,僧徒为纪念他,用缸殡殓,建塔于寺西的神光岭。塔分三级,前有八十四级石阶。岭顶建寺,名为肉身宝殿以护石塔,是九华山唯一一座塔殿建筑。历代曾多次修葺,现存殿宇为清代光绪年间所修建。肉身殿高约五丈,方形,铁瓦覆顶,殿内铺设汉白玉。佛龛上建木质宝塔一座,七层八方,上置大小地藏菩萨像56尊,金碧辉煌。内壁贴有赤金写成的《地藏本愿经》。塔的每层八面,皆设有佛龛,内供地藏菩萨金色坐像。佛龛下建地下室。有三级石塔安置地藏肉身。1983年,肉身宝殿定为汉族地区全国重点寺院。

      大千世界;

      不二法门。

      ——佚名题安徽省九华山肉身宝殿


      心同佛定香烟直;

      目极天高海月升。

      ——佚名题安徽省九华山肉身宝殿


      福被人物无穷尽;

      慧同日月常瞻依。

      ——佚名题安徽省九华山肉身宝殿


      圣贤豪杰名声在;

      富贵荣华皆是空。

      ——佚名题安徽省九华山肉身宝殿


      誓度众生离苦 越;

      愿放慈光转法 轮。

      ——佚名题安徽省九华山肉身宝殿


      地狱未空,誓不成佛;

      众生度尽,方证菩提。

      ——佚名题安徽省九华山肉身宝殿金地藏塔北门


      辞暹罗太子,为江左高僧;想当年教演西文,心通南海,不知修到几生,才落得四十里袈裟之地;

      参大化无机,赞幽明盛世;看此日钵飞时雨,锡挂慈云,乃叹德涵无量。群瞻有亿万载金肉真身。

      ——李鸿章题安徽省九华山肉身宝殿(37+37=74字)

      (上联“暹罗”,即今泰国;“袈裟”,指佛家。正联“大化”,即教化;“元机”,亦称玄机,指深奥难测之事理。)

     

      〖地藏殿楹联〗

      执杖持珠,遍游大地;

      渡冥救世,普利九华

      ——佚名题安徽省九华山地藏殿

     

      〖十王殿楹联〗

      〖十王殿〗  十王殿位于九华山九华街西神光岭。十王殿是反映佛教因果轮回的地狱场所,里面众克林列、酷刑恶吏,地狱惨景、恐怖阴森,木雕泥塑、栩栩如生。其建筑艺术也是精美独到,堪称一绝。可惜这座大殿不幸于1972年毁于一场大火。20世纪80年代末经过广大佛教徒和海内外僧俗几年的共同努力,十王殿终于建成,并于1990年9月18日(农历七月三十日,即是“地藏菩萨”金乔觉的成道日)举行了落成典礼,同时,还铸造了一尊高5.5米、重5吨的铜地藏佛像,安放在十王殿后殿正中,铜像以威武的独角兽背上驮着一个金色的莲花宝座,宝之上端坐着慈目安祥的地藏王菩萨。大殿内,几抹阳光从天窗直射下来,照射着铜佛像和正唱香赞做佛事的众僧,使得大殿更加庄严、隆重。


      日月光分楼上镜;

      江山势饶塔中龛。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      金佛岭头飞宝锡;

      阎罗身旁觅莲花。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      福慧庄严,成无上道;

      慈悲广大,度有缘人。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      善恶铭心头,自能成佛;

      生死置度外,也是参禅。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      是是非非,不信来看因果;

      真真假假,要知报在轮回。

      ——刘子荫题安徽省九华山十王殿


      天 道循环,来者改恶从善;

      法 轮回转,到此革面洗心。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      位列五行,十殿阎君分善恶;

      超凡三界,万代阴主判是非。

      ——杜长滨题安徽省九华山十王殿


      佛在心田,须息息以善恶分明为念;

      神留脑海,思事事皆因果报应所关。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      王殿重开,无法无天到这里应知回首;

      善根永植,有朝有日过此处才可放心。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      大殿落成,积善扬威,从此十王要赏罚;

      佛光普照,修身养性,好凭三世证轮回。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      大殿重兴,十阎罗执法如山,问来者居心何似;

      岗楼屹立,老令官横眉裂眦,过手下有罪难容。

      ——刘子荫题安徽省九华山十王殿


      百千方便救拔从生,诸佛共称扬,担荷如来殷情咐嘱;

      万亿毫光照临胜地,九华垂圣迹,慈悲示现不坏金刚。

      ——赵朴初题安徽省九华山十王殿


      用佛法慈悲,作惩劝教化,佛法实威灵,虔诚信佛休诋佛;

      伏神道严明,现因果报应,神道难私徇,切莫求神才敬神。

      ——佚名题安徽省九华山十王殿


      任凭汝无法无天、作歹为非,对此间剑树刀山、油锅炮烙,纵痴愚决不放过;

      应知我有惩有劝、既严也恕,倘能够改恶从善、积德存仁,深忏悔自可宽容。

      ——牛尚思题安徽省九华山十王殿



      ----------------------------------------------------

      〖上禅堂楹联〗

      〖上禅堂〗  上禅堂位于神光岭的半山腰上、玉身宝殿下,原名景德堂,属全国重点寺院。清代康熙时(1622-1722年)改今名,今存大殿等。寺周云树映带,泉水萦绕。山门开在东山墙,与众不同。前有照壁一道,宛若平台小院隔离市井。山门上接一披间,既为弥勒殿。大殿由两个厅堂并逢,四落水屋顶,中有天井。高10米,宽14米,进深28米。大殿南对韦陀殿,韦陀殿高0.7米,第二级韦陀殿比客房高出5.5米。而客房与韦陀殿同一水平线下为一个楼层,其上两个楼层高10米,大殿横梁,额枋,柱头精雕细刻,为八仙人物、鸟兽图案。该寺为砖木结构,系清代建筑。建筑面积1280余平方米。寺旁有金沙泉、金钱树等与李白有关的景点。


      寻奇出后径;

      览胜倚前檐。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂


      梅花夜浮香雪海;

      桂风秋散花雨天。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂


      轩环水石屏三面;

      窗展翡翠带新妆。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂


      九朵鞭蓉生绝艳;

      百屏翡翠带新妆。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂


      钱树落花仙买酒;

      金河涵月佛吟诗。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂


      佛 日高悬光明世界;

      法 轮大转普利人天。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂山门


      梦残五更天,几杵钟声敲不破;

      神游三宝地,半山云影去无踪。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂


      除旋荼罗障碍,放开眼底光明,对慈实相庄严,才看透大千世界;

      论众檀越信心,须要脚跟稳定,到此禅关渡过,方许入不二法门。

      ——佚名题安徽省九华山上禅堂

      (“旋荼罗”,喻出没无碍之自在之力。)



      ----------------------------------------------------

      〖下禅堂楹联〗

      〖太白书堂——下禅堂〗  唐天宝末年(约755年)李白游江汉,受友人青阳县令韦仲堪的邀请,曾卜居于九华山龙女泉侧。南宋嘉熙初(约1273年),青阳县令蔡元龙访求遗迹,始创太白书堂于化城寺之东侧。明朝永乐年间(1403-1412年),邑人柯志洪、吴献与僧德侃重修,人称“太白祠”。隆庆三年(1569年)毁于火。万历五年(1577年)青阳县知县苏万民访旧址,在化城寺僧房后重建。万历二十二年(1594年)知县蔡立身阅旧址狭隘,乃相地于东崖之下,重建祠宇3间,东南两厢,并移石坊于祠前。天启三年(1623年)县令李如桂又徒建于下禅堂(阴骘堂)侧,后废。青康熙五年(1666年)迁回东崖原址。1925年姜孝维所著《九华指南》一书,登有“太白书堂”照片,平瓦房三间,西赂,前有砖坊。抗日战争中被炸毁。1988年,九华山管理处又恢复重建,基本保持原貌,已成为九华山对外文化交流的重要场所。


      掩泪悲千古;

      破涕笑一瞬。

      ——佚名题安徽省九华山下禅堂


      天外清秋度明月;

      人间撒雨结浮云。

      ——佚名题安徽省九华山下禅堂



      ----------------------------------------------------

      〖念佛堂楹联〗

      拔云窥恨海;

      焚香悟天机。

      ——佚名题安徽省九华山念佛堂


      念佛念心心念佛;

      修行修性性修行。

      ——佚名题安徽省九华山念佛堂



      ----------------------------------------------------

      〖立庵楹联〗

      〖立庵〗  立庵座落在天台山西麓、中闵园东。原名定慧庵,始建于清代,为清康熙年间化城寺东宇寮房之一。咸丰年间毁于兵燹,同治年间往持僧开宗重建,清末住持僧仁琳扩修。1931年住持僧瑞祥扩建殿宇,1938年住持僧普明募化重建大殿,扩充寮房,安禅接众,始具丛林规模,易名慧居禅寺,后再易今名。“文化大革命”中佛像被毁,1982年重修殿宇。1988年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山,面临生海,环境十分幽美。建筑面积1001平方米。寺内十八罗汉及菩萨塑像造型优美,神态逼真。现为九华山佛教协会住址,为全国重点寺院。


      无畏力寻声救苦;

      大悲心说法随机。

      ——佚名题安徽省九华立庵


      圆明天启莲池会;

      念佛往生极乐邦。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      念佛自然得见佛;

      求生决定可往生。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      慧根夙植菩提种;

      觉树恒开功德花。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      世事绝卓无人问;

      人生梦幻有谁知。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      性定魔伏朝朝乐;

      妄念不起处处安。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      以一念而除众苦;

      登九品可证三摩。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      阅历深时知世态;

      功夫悟后见天真。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      忠直诚心,和平处世;

      慈悲济物,道德立身。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      笑能引和,静能生悟;

      仰以察古,俯以观今。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      凤岭龙岩,三春报秀;

      仙峰佛峡,万古流芳。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      都摄六根,净念相随;

      高登九品,大愿方成。

      ——佚名题安徽省九华山立庵


      足下起祥云,互此间带几分仙气;

      眼前无俗虑,坐定后消多少痴迷。

      ——佚名题安徽省九华山立庵



      〖龙庵楹联〗

      猿啼古洞落烟月;

      龙下天池醒水云。

      ——佚名题安徽省九华山龙庵


      相看法雨慈云得大自在;

      验取晨钟暮鼓其广设施。

      ——佚名安徽省九华山龙庵


      无事渡溪桥,洗钵归来云满袖;

      有缘修法界,谈经空处雨飞花。

      ——佚名题安徽省九华山龙庵


      肯□出家心,说什么万缘皆断;

      欲求超世法,除非是一念不生。

      ——佚名题安徽省九华山龙庵


      抚掌笑春风,丈室间中空世界;

      抬眼望明月,九霄高处见禅心。

      ——佚名题安徽省九华山龙庵



      ----------------------------------------------------

      〖净土庵楹联〗

      上佛堂光明世界;

      净土庵乐在其中。

      ——佚名题安徽省九华山净土庵



      ----------------------------------------------------

      〖接引庵楹联〗

      〖接引庵〗  从回香阁缓步上坡,沿悬崖上的石板山道拾级而下,至龙溪,便到了接引庵。庵前有亭,亭东南有横跨龙溪的“通天桥”。过了通天桥,一路漫步有莲花庵、心愿茅篷、潮音精舍、安乐堂、观音峰下院、光明茅篷、大悲篷社等10座庵堂精舍,接引众人。接引庵殿堂虽小,但庙内极其清净,佛像庄严,从早到晚,钟鼓交参,法器长鸣,经声不断。


      面山筑佛殿;

      背水立观音。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵


      接上修行路;

      引开方便门。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵


      接君来佛地;

      引尔入三昧。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵


      云封天际路;

      烟锁梵宫楼。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵


      松柏掩古寺;

      祥云绕佛城。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵


      知足心常乐;

      无私梦亦香。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵


      欲上天台由此起;

      休惊梯道辍其登。

      ——方在华题安徽省九华山接引庵


      有意烧香,何须苦朝南海;

      诚心拜佛,此处即是西天。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵


      接雅士文人,绘书凤凰古松;

      引善男信女,朝拜天台宝刹。

      ——佚名题安徽省九华山接引庵接引亭



      ----------------------------------------------------

      〖通慧庵楹联〗

      〖通慧庵〗  通慧庵座落于九华山东崖西麓,九华街东。今住持尼圣初。通慧庵的右侧是通慧禅林,住持尼思尚。通慧庵的后面是通慧寺,住持僧本旺。相传明末一进士入清后至九华山为僧,法号诵林,于此筑室禅修,不事募化,自食其力。与东崖“天籁轩”吴文简公(即吴襄)十分友契,酬唱诗文。

      佛法深似海;

      禅门第一家。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵


      通法界,无边际;

      慧真如,究竟空。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵


      不用三祇修福慧;

      但将六字出乾坤。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵


      两酌苍煌秋放鹤;

      一籁凉月夜扬琴。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵


      通篇妙理虚空小;

      慧契真如法界宽。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵


      念而无念归真念;

      心不住心即净心。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵


      守口修身常摄意;

      精勤念佛报诸恩。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵


      念佛宏名,无念而念三摩地;

      悟空法界,非空即空九品莲。

      ——释本旺题安徽省九华山通慧庵


      通道上天台,过此勇攀万佛在;

      慧才皈地藏,于彼先看一心诚。

      ——刘子荫题安徽省九华山通慧庵


      通观今古慧才,一代风骚百衲本;

      慧审古今通理,百年世事一天罗。

      ——刘子荫题安徽省九华山通慧庵


      名山独冠东南,无点善心难列坐;

      胜境常留宇宙,有些诚意许来朝。

      ——佚名题安徽省九华山通慧庵



      ----------------------------------------------------

      〖莲花庵楹联〗

      深山野谷习芳性;

      枯木寒林见禅心。

      ——佚名题安徽省九华山莲花庵


      会祝长生,十宝花添十样锦;

      朝临福地,九郎香荐九华山。

      ——佚名题安徽省九华山莲花庵


      菩萨纵慈善,善恶一毫难假借;

      冥王虽猛烈,死生历劫尽公平。

      ——佚名题安徽省九华山莲花庵



      ----------------------------------------------------

      〖回龙庵楹联〗

      九里春风香宛宛;

      六桥夜雨意绵绵。

      ——吴襄题安徽省九华山回龙庵


      列五行而炎上,居八卦而虚中,当年攒木利民,回禄祝融俱降福;

      披六泉之清霞,浥名庵之回龙,此日拈花献佛,荷池莲沼尽生辉。

      ——佚名题安徽省九华山回龙庵



      ----------------------------------------------------

      〖大桥庵楹联〗

      悬水古寺喧溪鸟;

      野花峭壁倚云松。

      ——佚名题安徽省九华山大桥庵



      ----------------------------------------------------

      〖松树庵楹联〗

      〖松树庵、天台寺下院真身显现〗  继九华山脚下青阳县杜村乡龙村松树庵于2002年冬启缸出现一尊真身菩萨释宽德后,2003年8月19日(农历七月廿二日)天台寺下院关圣殿又出现了一具真身,真身名叫释普文,是迄今为止九华山出现的第十四尊真身。释普文,俗名方长生,籍贯福建省六安人,生于1923年,因父亲出家为僧,他于1931年8岁在青阳县庙前关圣殿出家,10岁随父到九华山天台寺常住,1940年日寇入侵,他毅然报名参加抗日战争,在抗日战争前线担任战地卫生员,抗日战争胜利后,释普文仍回天台寺为僧。随着年龄增长,释普文主要以医为主,广结善缘。年近80岁仍常回天台寺常住。释普文2000年农历正月廿二日在庙前关圣殿圆寂,享年86岁。按照佛教礼仪封缸3年6个月之后,于2003年8月19日(农历七月廿二日)启缸,发现释普文栩栩如生,启缸时近万人到场观光,目睹了释普文真身菩萨的真容。据史料记载,九华山开山以来共有14尊真身,这些真身享年最小的是62岁,最大为110岁,其中80岁至90岁为其中最多。


      夜静林涛传天语;

      月明山春动画心。

      ——佚名题安徽省九华山松树庵


      空中阴雾呈云海;

      塔顶晴光映紫霞。

      ——佚名题安徽省九华山松树庵



      ----------------------------------------------------

      〖长生庵楹联〗

      僧房画留客;

      佛炉篆炼香。

      ——佚名题安徽省九华山长生庵


      身藏法术救冥国;

      座拥莲花拂尘埃。

      ——佚名题安徽省九华山长生庵



      ----------------------------------------------------

      〖一宿庵楹联〗

      鸟寂林中三更月;

      涛声山外十里雷。

      ——佚名题安徽省九华山一宿庵



      ----------------------------------------------------

      〖双峰庵楹联〗

      山顶茅庐月;

      案图佛国诗。

      ——佚名题安徽省九华山双峰庵



      ----------------------------------------------------

      〖复兴庵楹联〗

      云连螺髻岩前碧;

      天在芙蓉顶上青。

      ——佚名题安徽省九华山复兴庵


      乐邦易到、净业易行,一念横超,各教乘推为胜异;

      人生难得、佛法难兴,三心圆发,诸善信务要惟真。

      ——佚名题安徽省九华山复兴庵



      ----------------------------------------------------

      〖德永庵楹联〗

      禅关尘埃浅;

      佛门功德深。

      ——佚名题安徽省九华山德永庵



      ----------------------------------------------------

      〖九莲庵楹联〗

      赏花醉幽径;

      枕月卧青松。

      ——佚名题安徽省九华山九莲庵


      轻拈琴弦,叮咚有声弹一曲,共足下五溪和唱;

      净燃檀香,灼灿生光点三炷,与眼前九华同芳。

      ——佚名题安徽省九华山九莲庵



      ----------------------------------------------------

      〖翠云庵楹联〗

      法力无边三乘妙谛;

      龙光普照四方善人。

      ——佚名题安徽省九华山翠云庵


      法相长留,大乘功成九转;

      龙神默运,真空道证六通。

      ——佚名题安徽省九华山翠云庵


      卅六层刀剑森严,仗法雨三乘永超苦海;

      四十里袈裟围绕,借昙云一朵长护名山。

      ——徐大章题安徽省九华山翠云庵



      ----------------------------------------------------

      〖大厦庵楹联〗

      竹带南海露;

      花沾极乐香。

      ——佚名题安徽省九华山大厦庵


      说来有法原无法;

      参透非空却是空。

      ——佚名题安徽省九华山大厦庵


      心台圆明涵慧镜;

      法语精通生莲花。

      ——佚名题安徽省九华山大厦庵



      ----------------------------------------------------

      〖观音庵楹联〗

      〖东崖钟楼——观音庵〗  东岩方舫旁即东崖钟楼。东崖钟楼又称“幽冥钟亭”。建于清代同治年间,座落于斗鸡岩峰顶,1983年重修,为六角形两层楼阁,底层悬3吨重的巨型钟楼,有僧人住在亭内,昼夜撞钟。每当僧人撞钟祈祷时,钟声似在天上轰鸣,震动八方,响彻方圆几十里。东崖钟楼临近,有东崖禅寺、观音庵、九子寺等景。观音庵又称“天柱庵”,始建于宋,庵内存摩岩观音大士石刻像,即“飞来观音”。朝过观音,继续前行,可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。


      若不回头,谁替你救苦救难;

      如能转念,无须我大慈大悲。

      ——佚名题安徽省九华山观音庵



      ----------------------------------------------------

      〖天池庵楹联〗

      心清水现月;

      意净天无云。

      ——佚名题安徽省九华山天池庵


      清净庄严超众圣;

      慈悲善舍度群伦。

      ——佚名题安徽省九华山天池庵


      天上人间,暮鼓晨钟空黑障;

      池旁涧侧,春花秋月况红尘。

      ——刘子荫题安徽省九华山天池庵



      ----------------------------------------------------

      〖聚龙庵楹联〗

      山行天地气;

      水藏日月光。

      ——佚名题安徽省九华山聚龙庵


      烟笼五色云;

      佛照九华山。

      ——佚名题安徽省九华山聚龙庵


      世间百样人,必行善恶事;

      山中一杯水,可清天地心。

      ——佚名题安徽省九华山聚龙庵。



      ----------------------------------------------------

      〖西天竺庵楹联〗

      抖落江南千树雪;

      托出佛国一片春。

      ——佚名题安徽省九华山西天竺庵


      画帘萧声偕燕语;

      春山花影追莺歌。

      ——佚名题安徽省九华山西天竺庵



      ----------------------------------------------------

      〖净修茅庵楹联〗

      一轮圆具;

      万法总持。

      ——佚名题安徽省九华山净修茅庵


      慈云护宝幡;

      宝筏渡迷津。

      ——佚名题安徽省九华山净修茅庵


      境寂闻天 籁;

      山空转法 轮。

      ——佚名题安徽省九华山净修茅庵


      难把尘凡皈法界;

      提将苦海入香花。

      ——佚名题安徽省九华山净修茅庵



      ----------------------------------------------------

      〖九华莲社楹联〗

      〖闵园景区——九华莲社〗  闵园景区位于九华山风景区中心部位,紧邻九华街景区,由上闵园、中闵园、下闵园三部分构成,面积约6平方公里。清澈见底、蜿蜒流淌的龙溪河纵贯闵园,景区遍生松、杉、毛竹,珍贵树种有青钱柳、金钱松、珙桐、楠木等,富产灵芝、黄精、何首乌、丹皮、石蒜、黄莲、还魂草等野生药材,尤以大面积的“闵园竹海”和“天下第一奇松”——凤凰松最为诱人。从祇园寺南行便是回香阁,由回香阁到慧居寺这一片为闵园景区。这里自然景观和人文景观融为一体,既有山庄田园的秀美,又有莲花佛国的神秘。深山密林之中,九华莲社、大悲莲社、心愿茅篷、接引庵、香山茅篷、净修茅篷、莲宗精舍、慈佛精舍、潮音精舍等20余座尼庵群或隐或现,“曲径通幽处,禅房花木深”,环境十分幽静,四季凉爽,空气清新,是疗养、度假、著述的佳境。主要景点有龙溪、怪石、竹海、凤凰老松、华严洞等。


      黄金臂昼夜常垂,惟许行人独委;

      白玉毫古今不味,全凭愿者承当。

      ——佚名题安徽省九华山九华莲社



      ----------------------------------------------------

      〖百岁宫楹联〗

      〖百岁宫〗 百岁宫又名万年禅寺,坐落在九华山海拔871米高的插霄峰上,殿宇巍峨,可容纳5000人。明代万历年间,无暇禅师在此结茅而居,摘食野果,寿百余岁,逝前入缸,嘱弟子三年后启之。如期揭视,颜色如生,时人建建纪念。百岁宫五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司(厕所)为一整体,没有单体建筑的配置,远观恰似通天拔地的古城堡。这种形制在我国现存寺庙建筑中极为少见。百岁宫的布局,充分利用由南向北下跌的坡势,楼层由低爬高,层层上升,形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。从山门正面看大殿,它只是一层楼,而大殿东侧的厢房是两层楼,通高只有10米。但从它的后门看,东侧墙高达55米,为五层楼。而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。大殿宽19米,进深14米,中有“九龙戏珠”藻井;佛龛则因地就势筑在长4.5米、高2米的岩石上;由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿,殿前有一天井,下建蓄水池,兼作取水灭火之用途;肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈,有磐石镶嵌,岩石与建筑、建筑与山峰有机结合,巧夺天工,令人叹为观止,百岁宫建于明代,清末民初屡次修葺、扩建。为九华“四大丛林”之一。建筑面积2987平方米。属全国重点寺院。


      护国万年寺;

      钦赐百岁宫。

      ——明崇祯皇帝·朱由检题安徽省九华山百岁宫


      百炼见道果;

      岁久现佛身。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫


      百岁光阴尘梦短;

      九华香火佛缘深。

      ——潘力生题安徽省九华山百岁宫


      钟声传三千界内;

      佛法扬万亿国中。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫钟殿


      大道无私培福德;

      悲心救苦降吉祥。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      是大英雄能觉悟;

      为诸菩萨振刚维。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      永护僧伽登千地;

      长持宝杵应三洲。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      体抛世谛求真谛;

      须识凡心即佛心。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      享念理念唯一念;

      佛心人心无二心。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      宝幛时护曼陀雨;

      金界常涵般若珠。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      养成大拙方为巧;

      学到真愚始知贤。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      能受苦方为志士;

      肯吃亏不是痴人。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿


      明珠照彻天堂路;

      金锡振开地狱门。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿


      香阁峙中流,万众恒河自在;

      慈灯悬彼岸,千年报答常明。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫大殿


      宠辱不惊,闲看庭前花开花谢;

      去留无意,漫随天外云卷云舒。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫客堂


      睡到二三更时,凡功名都成幻影;

      想起一百年后,无少长俱是古人。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿


      三洲感应难思,汝有志修我必护法;

      一杵威神可畏,人无邪念自能降魔。

      ——佚名题安徽省发和华山百岁宫韦驮殿


      教有万法,体性无殊,不可取法舍法非法非非法;

      佛本一乘,根源有别,故说下乘中乘上乘上上乘。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿


      庵超摘星,继改万年禅寺,终以百岁宫称,间峭壁岭楼,历尽沧桑几许,看芙蓉捧日,竹海堆云、飞瀑弄珠、神光显像、天心留胜赏,又奚必宝藏莲花,为善最乐、敕封匾濒、血写经方,盛世此登临,入画前途,不念弥陀堪解脱;

      人攀绝顶,频呼几壑松涛,了却三生梦幻,蹑钟亭崖迹,搜来往事如何,叹宴坐阳明、结茅海玉、洞中伏虎、鱓穴炊泥、佛意在苍生,莫若去十王峰上,一剑锋横、家国为怀、风霜砺志,闲情快收拾,玩山今日,且凭南无颂清平。

      ——刘子荫题安徽省九华山百岁宫大殿(84+84=168字)



      ----------------------------------------------------

      〖百岁宫下院楹联〗

      〖百岁宫下院〗  《九华山史话》书中明确写著“清末时被战火毁坏”,有八处已半废,如百岁宫下院、阴堂、立庵等,通慧庵仅存部分屋舍,回香阁仅存角屋,而东岩下院仅存后殿。2002年9月1日上午,在九华山九华街化城广场举行了庙会开幕式上,同时进行了百岁宫下院落成典礼暨开光仪式,开始牟外接待佛教信徒、香客和游客。


      一朵异香留客久;

      满窗清气逼人多。

      ——吴襄题安徽省九华山百岁宫下院


      进来都是有缘客;

      归去何须别看山。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫下院


      东阁吟风香满座;

      西湖踏月影横桥。

      ——佚名题安徽省九华山百岁宫下院



      ----------------------------------------------------

      〖旃檀林楹联〗

      〖旃檀林〗  旃檀林又称旃檀禅林、旃檀林寺。在九华山九华街化城寺西南,是十九世纪末期兴建的规模宏大的寺庙。据传,初建寺时,代附近古树,见其木质异坚,纹络纤细,酷具其香,僧人喻之为佛家珍品旃檀树,故建寺名曰“旃檀林”。寺内斗拱、窗棂上遍刻唐僧取以和佛经神话故事,精美而生动。主楼山门内两层佛殿,楼上前进为弥勒殿,后殿为韦驮殿。楼上西方三圣殿,中为阿弥陀佛,左为观世音菩萨,右为大势至菩萨。殿后两侧楼房上下为僧人禅房静室。今主持僧慧深。旃檀林北侧是大悲楼。大悲楼古朴典雅,雄伟壮丽,主殿高六丈三尺,殿内长、内宽、内高均为19米,以与菩萨二月十九日诞辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相应。殿堂正中为千手千眼观世音菩萨,高二丈八尺九寸,四周供奉84尊全堂佛像。大理莲花宝座,慈眉善目,四周回廊大理石柱栏杆护持,上方雕龙刻凤,金碧辉煌。另附属斋堂、客房等设施。寺内梁栋、门窗、佛龛雕刻精美。1993年8月6日,大悲楼上正梁剪彩,正梁刚一落位,便下起了滂沱大雨,此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”,为大吉兆。现存建筑物主要为清代光绪十二年(1886年)遗构,后又有扩建。殿宇壮观宏伟。内藏名僧、名人匾额及碑刻、法器等大量宗教文物。建筑面积达2849平方米,院中泉石点缀,曲径通幽,布局精巧。为全国重点寺院。


      一念无生归净土;

      反本归真登莲池。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林地藏殿


      慧能说法花常笑;

      深慕名师客远来。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林地藏殿


      能受苦方为志士;

      肯吃亏不是痴人。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林地藏殿


      六道三涂闻妙谛;

      四生十类沐慈恩。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林客堂


      佛法如春宏普渡;

      众生奉教仰慈航。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林客堂


      诞中花下叙祸福;

      崖畔松前论醒门。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林花厅


      路远七阁归海口;

      山近九子出云心。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林


      林下相逢,只谈因果;

      山中作伴,莫负烟霞。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林

      (上联谈佛:谓树下相遇,只应谈因果之之事。“因果”,《涅槃经·遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”佛家认为因者能生,果者所生,因必有果,果必有因;而善因有善果,恶因招恶果。亦即俗语所说的“善有善报,恶有恶报。”下联写景:结伴而行切莫辜负山中烟霞。“烟霞”,指山水。九华山多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹。此联高度概括了九华山“佛地”、“秀山”的特点,慧眼独具,出手不凡。)


      门前青山绿水都成画稿;

      槛外松声竹韵悉是禅机。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林


      相看法雨慈云,满大自在;

      验取晨钟暮鼓,具广设施。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林


      一生二、二生三、三生万物;

      地法天、天法道、道法自然。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林地藏殿


      宠辱不惊,闲看庭前花开花谢;

      去留无意,漫随天外云卷云舒。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林客堂


      睡到二三更时,凡功名都成幻影;

      想起一百年后,无少长俱是古人。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林地藏殿


      见了便做、做了便放下,了了有何时了;

      慧生于觉、觉生于自在,生生还是无生。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林地藏殿


      把臂入林,可复有太白联吟、阳明打坐;

      现身说法,恍然悟新罗月满、南海波澄。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林

      (“阳明”,即王守仁,明代著名思想家、文学家,主张静坐悟道。因曾讲学阳明洞,故世称阳明先生。“新罗”,即古朝鲜之称。)


      福泽本无穷,羡鸟革翬飞,五社咸歌真佛地;

      星辉原不昧,听松涛竹韵,九华到底是名山。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林


      佛本一乘,根源自别,故说下乘中乘上乘上上乘;

      教有万法,体性无殊,不可取法舍法非法非非法。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林地藏殿


      奉双亲参礼九峰,喜今日旃檀林中,即便是极乐世界;

      愿一心长持半偈,想当年菩提树下,用何等刻苦功夫。

      ——佚名题安徽省九华山旃檀林



      ----------------------------------------------------

      〖念佛禅院楹联〗

      锁住蛟龙归性海;

      养成雨露润心田。

      ——佚名题安徽省九华山念佛禅院


      发菩提心,胜天人福;

      念南无佛,获金刚身。

      ——佚名题安徽省九华山念佛禅院


      寂念不虚,十地广觉才知极乐;

      禅净堂上,一丝不苟便是家乡。

      ——佚名题安徽省九华山念佛禅院


      宝杵镇魔,慈心护大 法,三宝□□;

      灵山受记,慧眼分善 恶,毫厘不差。

      ——佚名题安徽省九华山念佛禅院



      ----------------------------------------------------

      〖观音峰楹联[圆通庵]〗

      〖观音峰[圆通庵]〗  观音峰,寺名称圆通庵。位于吊桥上方,拜经台下边,如空中遥台一般。因寺宇临峰而建,久而久之,峰名便取代了寺名。寺庵造在万丈峭壁之上,建筑奇特,工程艰巨,有人把它比作宋代建造的“妙高台”。今主持尼宏成。圆通庵殿宇两层,前殿上下6间,后殿楼阁20余间。后殿南有小院,一条石小路蜿蜒通向涧底,为僧人汲水之径。两殿之间有一小巷相通,从巷道小门俯视,下临万仞深渊,十分徒险。门前,一奇石耸出峰端,酷似佛寺塑绘的“白衣观音”形象。长袍、宽袖大领,风帽披至肩头,左肘微曲,襟袍使两足不露于外,轮廓很清晰。在无边无际的云海上,又似“水月观音”。尤其是在晚霞放彩时,夕阳残照里,显得愈加绚丽多彩。这便是九华奇景之一的观音岩。观音岩旁有一石竖立,底部是空的,并有多孔,名为“烂心石”。其石上有小石,形状酷似猴子,身上毛茸茸的,名为“猴子观观音”。观音岩下,石峰如柱,古松挺秀。其间有一“观音洞”,又名“圆通古佛洞”,相传为神仙栖止之处。此外还有“太极洞”、“犀牛望月”等胜景。离庵沿阶而上,可至古拜经台。


      雪下几枝春有意;

      水边一树夜无情。

      ——吴襄题安徽省九华山圆通庵


      飞来峰前,大士威灵赐赤子;

      九华山上,众生显应救苍生。

      ——佚名题安徽省九华山观音峰



      ----------------------------------------------------

      〖华严洞楹联〗

      〖华严洞〗  华严洞,位于中闵园,深藏在峭壁下的幽壑之内。巨岩北端上翘,呈窝掌形。傍临小溪,幽篁遮天。洞前筑墙成屋,进门见古洞,深丈余,高七尺,宽二丈五尺左右,隔成内外两间。外间供佛像一尊,内间筑成小楼,下铺地板,窗明几净,幽静异常,别有洞天。西侧相连的是华严海慧寺。寺外是远山、近壑、山泉、幽涧,宛如世外桃源。华严洞周围的高峰深谷,嘉木繁盛,灵草丛生,有石斛、石耳、灵芝、黄精、首乌、丹皮等贵重的野生药材,是著名的“药谷”。在药林、灵草之间,飞鸟从多,舌簧悦耳。其中以捣药鸟为珍禽之一。它又名“叮噹鸟”,与金钱树(即青钱柳)、娃娃鱼并称为“九华三宝”。其喙红色,羽毛有黑白两色,尾也略长,体略大于画眉。晓伏夜出,多在夏季出现,其声“克叮噹”,如杵臼药声。


      清华真佛地;

      庄严古洞天。

      ——佚名题安徽省九华山华严洞


      华严多胜境;

      海会广生机。

      ——佚名题安徽省九华山华严洞


      蹊路上宜防失足;

      迷途中及早回头。

      ——佚名题安徽省九华山华严洞


      龙归法座听禅偈;

      鹤傍松烟养道心。

      ——佚名题安徽省九华山华严洞


      华严佛地苍茫外;

      古洞烟霞感慨中。

      ——佚名题安徽省九华山华严洞


      永驾慈航,普渡众生出苦海;

      森严戒律,精培僧侣证菩提。

      ——佚名题安徽省九华山华严洞


      丈六金容,在游戏名现出神通三昧;

      百千妙法,至精微处顿超最上一乘。

      ——佚名题安徽省九华山华严洞



      ----------------------------------------------------

      〖永兴茅篷楹联〗

      〖九子岩景区——蕴空茅篷、定西茅篷〗  位于九华后山,有青云庵、九莲茅篷、蕴空茅篷、定西茅篷等大小寺庙10余座,双溪寺背山依水,两股清溪环抱,寺前利园,花开似雪;寺后层峦叠翠,峭壁倚天。垂云涧似蛟龙伸腰展背,从十里高的云谷中奔腾出山,吼声如雷。涧口长200米的梯形悬崖上,有瀑飞跌,辗转七折,如七匹白练垂空飘舞;由涧口缘石板道上行,斗鸡石、二斧石、象鼻石、“龟兔赛跑”等巧石扑面而来。这一带洞穴之中,峭壁之上,是猴群经常出没的所在。至山顶九子寺,有唐叠石古塔,屹立山门。清溪抱寺流过,竹木荫翳蔽天。寺后的九子岩,高托巨石,回环向背,状若九子团聚。岩东北为盆地俗口,山泉汇集成涧,东注而下,泉敲陡壁,滴沥澄鲜,形成“九子泉声”一大名景。


      烟笼古寺无人到;

      树倚深堂有月来。

      ——佚名题安徽省九华山永兴茅篷



      ----------------------------------------------------

      〖定西茅篷楹联〗

      庙貌垂千古;

      威灵振四方。

      ——佚名题安徽省九华山定西茅篷


      门外鸟啼花落;

      庵中饭熟茶香。

      ——佚名题安徽省九华山定西茅篷


      现慈悲法身,多方济渡;

      作广大教主,到处津梁。

      ——佚名题安徽省九华山定西茅篷



      ----------------------------------------------------

      〖心安茅篷楹联〗

      发慈悲心,乐我无闻;

      是清净地,轮奂一新。

      ——佚名题安徽省九华山心安茅篷



      ----------------------------------------------------

      〖蕴空茅篷楹联〗

      檀信皈依增福慧;

      山门清净绝非虞。

      ——佚名题安徽省九华山蕴空茅篷


      试问世间人,有几个知道饭是米煮;

      请看座上佛,亦不过认识田自心来。

      ——佚名题安徽省九华山蕴空茅篷



      ----------------------------------------------------

      〖香山茅篷楹联〗

      〖香山茅篷与性妙师太〗  新中国成立后,当时政府的宗教政策,对于宗教界人士实行争取、团结、教育的方针,为了提高僧尼的政治觉悟,九华山贯彻教育与劳动与结合的方针,组成三个佛教生产队。性妙师太在1950年收了个徒弟,叫常定。常定整日里参加生产队的劳动,性妙师太则在茅篷内种菜、烧饭。20世纪70年代初,常定得了肝腹水,肚子胀得如鼓而人瘦如柴,不久去世。文化大革命时,九华山佛教遭到了毁灭性的破坏,以扫四旧为名对全山寺庙多次采取“革命行动”,寺庙中佛像、菩萨像被砸,法器文物被毁,僧尼被迫改装蓄发,而性妙师太则成了全山唯一不改僧装的出家人。因为她不改装,多次被批斗。质问她为何不蓄发时,老师太面带愁容,慢慢地向他们求情:“我这人没用,常年头昏脑胀的毛病,戴帽子就头胀疼痛,没办法留头发呀。你们慈悲就算医治我的头疼病吧。”“哪你怎么还穿僧装?!”“我有时候心口闷,被憋得喘不过气来,和尚衣宽大,不捂心口,小领衣闷胸。”别人开始批斗,他就低下头来,默念佛经,一两个小时的批斗会,她就这么过。当主持人宣布批判会结束,性妙师太又习惯地念一句“阿弥陀佛”。主持人气得哭笑不得。一天,山下红卫兵又来扫四旧,当到香山茅篷时,已经很累了,性妙师太道:“你们上山来这么远,很辛苦了,你们住一夜,我自己动手,明天你们再来看,保证不会有佛像。”红卫兵就找地方去住了。性妙师太连夜在茅篷后面砌了一座土坯墙,佛像就藏在了里面。这样,香山茅篷的玉佛像得以保存至今天。文革时没有佛像,但师太仍天天对着西方念佛经。现在,条件都好了,但师太仍然过着朴素的日子。还用着一个1960年买的脸盆,她得到的供养都用来修桥补路、印经书等。香山茅篷前的石阶路就是师太出资修的。性妙师太初来九华山时的小孩子,现在也已经是老人了,他们为师太的风节所倾倒,渐渐把师太的名声传了出去,便得有越来越多的人来拜访,他常赠来访人的话是:“苦是乐因,乐是苦果,先有人缘,后有佛果。”


      竹深照寒月;

      峰破漏明霞。

      ——佚名题安徽省九华山香山茅篷


      斜阳楼阁外;

      芳草江天边。

      ——佚名题安徽省九华山香山茅篷


      赏花醉幽径;

      倚楼吻青松。

      ——佚名题安徽省九华山香山茅篷


      观物观心观自在;

      性天性海性真如。

      ——佚名题安徽省九华山香山茅篷


      香焚小楼绕经语;

      鸟唤翠林闹春山。

      ——佚名题安徽省九华山香山茅篷



      ----------------------------------------------------

      〖拜经台楹联〗

      〖拜经台〗  九华山拜经台又称大愿庵,相传地藏菩萨当时在此处拜经,岩石上尚有基拜经留下的脚印。该寺始建于清代,同治年间重修,光绪年间再建,20世纪50年代后又经多次修整。现住持僧圣明募化全部规划重建。拜经台位于天台峰下,占地面积1000多平方米,座落在山峰峭壁之间,以大殿为主,形成众星捧月之势。周围有“老鹰扒壁”、“金龟朝北门”、“观音飘海”、“十王朝圣”、“仙人打鼓”等奇景怪石,鬼斧神工,令人叹为观止。大雄宝殿是宫殿式建筑。中供三尊大佛。后面海岛以观世音菩萨为主,塑有诸多菩萨。两旁有十八罗汉和普贤、文殊、观音、地藏四大菩萨。西为灵官殿,自人行古道上山由此进庙。内供奉灵官菩萨。据传其为地藏菩萨从道教请来的护法菩萨,手拿钢鞭,足踏风火轮,三眼观遍天下事。后为地藏殿,中间是玉石雕成的地藏寄两位弟子像。两边是“十王朝地藏”圣像。大殿东侧为万佛殿、客堂、禅堂和念佛堂。万佛殿中供有万尊铜身佛像。再往东便是斋堂,下为僧寮和高、中、低档客房。拜经台整座庙宇雄伟,佛像庄严,“晨钟暮鼓”,是香客和游人向往之处。


      沙饭当年来佛子;

      石床随处结灵山。

      ——佚名题安徽省九华山拜经台


      朝开四野香风远;

      暮听山岭画鼓鸣。

      ——佚名题安徽省九华山拜经台


      阳世所为,越理欺天皆由己;

      阴间报应,古往今来放过谁。

      ——佚名题安徽省九华山拜经台


      松根插层崖,似飞朝阳丹凤;

      云气弥洞窟,犹见听经大鹏。

      ——佚名题安徽省九华山拜经台


      台灵皆佛性,教修善、教改过,冀群生勃发天良,圣愿极宏深,欲质幽冥清罪孽;

      阴恶在人心,即蛇蝎、即虎狼,问何日能空地狱,迷途须觉悟,莫教沉溺负慈恩。

      ——佚名题安徽省九华山拜经台



      ----------------------------------------------------

      〖钓鱼台楹联〗

      来到半山坐一坐;

      再行五里天上天。

      ——佚名题安徽省九华山钓鱼台



      ----------------------------------------------------

      〖莲宗精台楹联〗

      无人无我观自在;

      非空非色见如来。

      ——佚名题安徽省九华山莲宗精台



      ----------------------------------------------------

      〖佛国圣地陵园楹联〗

      〖佛国圣地陵园〗  九华山佛国圣地陵园于1994年8月动工初建。这是一座集佛教文化、人文景观、旅游风光、祭拜追思于一体的现代化园林式塔墓陵园。陵园座落在九华山十景之一的六泉口处,由佛教高僧勘察而定。陵园群山环抱,座北朝南,与九华山笔架峰相峙,清澈的九华山河似玉带缠腰,畅流其前,左有青龙,右有白虎雄踞,内有龙溪呈现万千晶珠。陵园作伴青山碧水,风景秀丽,是一块秉承天地精气的龙脉福地。陵园占地50亩,主要建筑有金刚宝座塔、六和塔、往生堂及规模宏大、造型各异的八百罗汉塔群等,充分体现了古典与现代相统一的艺术风格,堪称国内一绝。陵园一扫传统墓地阴森凄凉之感,真正是一处难得的世外桃园,一处往生文化福地。八百罗汉塔位于陵园龙脉福地,占地10余亩,分龙脉、慧根、福海、蟠桃四区;因其建造八百座,均采用塔式结构和造型,并以八百罗汉逐一命名,故称八百罗汉塔。罗汉塔造型各异,千姿百态;将佛教理念和中西传统文化相结合,借鉴和仿照海内外存世古塔之外型和结构精心设计,并选用优质石材精雕细琢而成;按造型和选材不同,共分为48款、300多类,其规模庞大,气势宏伟,为九华山新增又一人文景观。


      龙脉北来气度久;

      华带东去源流长。

      ——宋家贵题安徽省九华山佛国圣地陵园


      芙蓉九朵,历经风霜开不改;

      钟磬千秋,倾倒中外法无边。

      ——舒庚正题安徽省九华山佛国圣地陵园


      择吉日造陵园,巧合浴佛佳节;

      度众生达彼岸,弘场地藏精神。

      ——宏缘题安徽省九华山佛国圣地陵园


      于此建陵园塔墓,特具九华神韵;

      这般依菩花佛国,广纳十方困缘。

      ——宏缘题安徽省九华山佛国圣地陵园


      抬头是九子仙山,万国衣冠融佛意;

      驻足有六泉圣水,一杯风月谱亲情。

      ——刘子荫题安徽省九华山佛国圣地陵园


      大江北绕,九子南屏,论地理人文当称一绝;

      万国衣冠,十方善信,间天堂圣境何必三思。

      ——刘子荫题安徽省九华山佛国圣地陵园



      ----------------------------------------------------

      〖韦陀庙楹联〗

      无情金刚鞭,横扫魔鬼;

      慈悲菩提树,力救众生。

      ——江志辉题安徽省九华山韦陀庙


      铁面无私,六亲不认,对事对人对理;

      镜心普照,三姑难容,真诚真意真廉。

      ——陶少川题安徽省九华山韦陀庙

    作者:   来源: