法 音 2014年第12期 (总第264期)第25页

我们祈祷人类世界的和平

—— 在第十七次中韩日佛教友好交流会议上的补充发言
黑龙江省佛教协会会长 静 波

  我来自中国东北的哈尔滨,那是一座温暖的城市,冬季虽然非常寒冷,虽然有过二次世界大战的痛苦痕迹,但是曾经在道里区通江街居住的2万多犹太人在战争期间没有遭受过迫害,包括他们的教堂和坟墓,保留至今;还有哈尔滨附近的方正县一带的老百姓收留了1万多名日本孤儿的感人故事,至今在流传。
  而我在很小的时候,就不断倾听过关于中国东北沦陷时的事情。我的祖父、祖母等很多老一辈人都在经常讲起那一段刻骨铭心的痛苦回忆……
  让我们回顾人类的历史痕迹,总是难免同贪欲、隔阂、冲突、战争关联……,就连我们伟大佛陀的释迦族当年被毗琉璃王所灭,佛陀也不能完全阻止,是因缘使然的瞋恨的绵绵延续。众所周知,以色列人与巴勒斯坦人的敌视源远流长……而两次世界大战,几千万人的丧失生命应当引起我们人类集体的反省:生命的尊严在哪里?佛教虽然不能主宰和平,但佛教会倡导、会呼吁和平,乃至对和平做出自己的不懈努力。如果面对现实,每一个有良知的人,每一个有信仰的人都去努力,那么结果一定不会相同。而佛教的思想是慈悲:与一切人乐,拔一切人苦。

一、为了人类共同的生存家园
  地球只有一个,人类的战争必然损坏环境,尤其是各种高性能武器,对地球的伤害尤其恐怖。从电视画面上看到的战争与冲突的场景,让我们触目惊心。不必问为什么,原子弹的威力与核污染对地球的破坏乃至对人类的伤害,清清楚楚!如果说人类是自私的,那么也应该保护地球,提倡和平、避免战争!毕竟地球是大家共存的家园。我们提倡无我与慈悲,般若与空性,坚持与忍耐,必然会影响和改善战争对人类的威胁。

二、为了生命的尊严
  佛教的根本戒律之一,是不能杀害任何生命,尤其不能杀人!这是对生命的敬畏与尊重,也是对自己内心世界和谐与清净的庄严。而对其它生命的尊重,就是对自己生命的尊重!因为《楞严经》告诉我们:“杀心不除,尘不可出。”《华严经》也告诉我们:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”佛教的同体大悲,无缘大慈,就是从智慧的层面打破狭隘局限的自我自私、自以为是。如此,佛教可以对世界和平有所作为,如果不努力担当,如何证明自己的信仰?必然是浪费自己的生命;如果努力担当,则功德无量,即使不可为而为之也会心安理得,问心无愧,毕竟我们的信仰需要证明。

三、沟通与对话
  世界上的冲突、矛盾与战争,往往是由误会造成的结果,当然同贪、瞋、痴、慢、疑、不正见紧密相关。针对于此,适当的交流、语言的沟通就显得尤为重要!很多事情,当局者迷,旁观者清,跳出自我局限的焦虑,一厢情愿的困扰,必有一个不同的境界。或许,最初的时候,哪怕强词夺理,哪怕怒火中烧……说出来的感觉至少可以让别人知道自己在想什么,将要做什么,公开放在表面上的人和事,最终要面对历史、规则、道德、人性的天平上衡量彼此;即使顽固不化,难免也要强词夺理,占据舆论的制高点,想尽各种办法……但是时间和公理,历史与现实,总是不可回避,时间能改变一切!或许盲人摸象中的攻其一点,不计其余的结果,抑或消化不良,或者得不偿失……我们最终会发现,在面对生存危机的时候,战争是彼此的伤害,共同的毁灭。尤其是武器技术与威力不断升级的今天!
  当年的德国总理勃兰特,在波兰人民面前的一跪,让世界为之震撼,赢得了世人广泛的理解、谅解和尊敬,正所谓“知耻近乎勇”!这是真正的忏悔,没有人会不接受真诚!

四、为了回避恶性循环
  冤冤相报何时了?世界上任何一处冲突,乃至世界上任何一场输赢战争的背后,都孕育着怨恨和纠结,乃至持久的仇视,爱恨都不是无缘无故,因为“此生故彼生,此灭故彼灭;此有故彼有,此无故彼无。”蒺蓠容易存活,香花很难栽种!所以人生的缺陷与苦难连绵不绝,我们忽略了自己的责任和能力。尤其是作为佛教徒的行为更容易被世人所关注:做好事理所应当,做坏事心中有愧!关于好坏在佛教看来,虽是缘起性空,但又何妨性空缘起。真谛的佛法不能离开世俗的法律、道德和信仰!如果一味的抹杀世间的规则,那么,不仅世界和平无法实现,就是佛教徒的信仰也很难证明。
  好人得好报,尤其是身居高位的人,尤其是有信仰的人,都应当担当责任,因为一言可以兴邦,一言可以丧邦。虽然,战争的发生往往具有很多偶然性,但一定有其规律,如:国家权益,政治制度,信仰差异,民族的自尊心等等……,应当引起我们的注意。无论是“多留余地铺明月,莫筑高墙碍远山”;还是因果报应,循环不已,如当年释迦族的骄傲导致的覆灭,都值得我们警惕。

五、改变人心
  《华严经》说:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”也就是说:心可以做佛,心可以做魔,天堂地狱,一念之差,果报不同……
  佛教徒不但要明白其间的道理,而且要告知人们从自我做起,让人们感觉到佛教徒的行动:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”帮助别人正是帮助自己!于是在每一天的晨钟过后,朝时课诵中,我们都会在佛前共同祈愿:“国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐……”,由此,在利他中完成自利!
  虽然我们中国的佛教也曾经遭受过战争的伤害,我所在的寺院也曾经因为战争而受过影响……
  抚今追昔,面对来之不易的亚洲和平,让我们倍加珍惜,让我们反思反省,让我们共同努力,从一点一滴做起,惜缘、随缘、结缘、了缘,为了人类的和平,为了我们的信仰,历事炼心,勇往直前,积极争取,问心无愧…… 
  我们祈祷人类世界的和平,干戈永息!让我们从心做起!