藏传佛教

皈依发心仪

宗喀巴大师造 汤芗铭由藏译汉

  皈依十方三世一切如来身语意功德事业为体,八万四千洪蕴生处,一切圣僧之主,承恩根本及相传承一切胜德上师!
  皈依上师!
  皈依佛!
  皈依法!
  皈依僧!
  皈依本尊中围圣众及诸眷属!
  皈依据慧眼者吉祥怙主守护正法一切护法!

  (以上为共皈依)

  诸佛妙法众中尊,乃至菩提我皈依。
  我行施等诸善根,为利有情愿成佛。

  (以上为不共皈依及发心)

  我今皈依胜三宝,一切罪业皆忏悔。
  随喜有情诸善事,至心受持佛菩提。
  正觉妙法圣僧伽,乃至菩提我皈依。
  成就自利他利故,发起求证菩提心。
  既发最胜菩提心,接引有情如大宾。
  乐行最胜菩萨行,为利有情愿成佛!

  (以上受菩萨戒偈)

  愿诸有情具足安乐及安乐因,
  愿诸有情永离苦恼及苦恼因,
  愿诸有情永不离失无苦之乐,
  愿诸有情远离爱恶亲疏住平等舍。

  (以上为慈悲喜舍四无量心)

  因缘所生法,不生亦不灭,
  不断亦不常,不来亦不去,
  不一亦不异,息灭诸戏论,
  敬礼佛所说,寂静微妙法。

  (以上为中观偈。本颂出自《中观论》,龙树菩萨造)

  令求寂灭诸声闻,遍知导入真寂灭。
  令诸饶益有情者,道智成办世间利。
  具足一切种智佛,说此一切种种法。
  声闻、菩萨大众俱,诸佛、母前恭敬礼。

  (以上为般若偈。本颂出自《现观庄严论》,弥勒菩萨造)

  灭除妄结网,甚深广大体,
  遍放普贤光,敬礼妙法身。

  (以上赞法身偈,本颂出《因明论注释》)

  无余有情依怙主,无尽魔军能摧坏。
  一切真实悉正知,佛与眷属乞降临。

  (以上为迎请偈。本颂为释迦佛住世时,有一女子所造,请佛应供,佛即降临)

  云何如来降生时,一切天众献沐浴,
  今以清净妙天水,我亦如是作灌沐。

  (以上为献浴偈)

  我以轻细软天衣,于彼金刚不坏体,
  专一诚信作供献,愿我亦证金刚身。

  (以上为献衣偈)

  大地涂香敷妙花,须弥四洲日月严,
  观为佛土作供献,有情咸受清净刹。
  伊当茹茹惹那,曼扎拉,冈,尾雅答雅弥!

  (以上为供曼陀罗偈)


  【附记】

  修习密法,应先修学四加行。四加行法:一、皈依发心;二、金刚萨埵百字明式三十五佛忏;三、供曼陀罗;四、上师瑜伽。皈依发心仪为四加行法中之第一重要的念诵仪,皈依为入佛道之门,发菩提心为入大乘之门,所以四加行法中,尤应先修皈依发心之仪。此《皈依发心仪》为宗喀巴大师根据宁玛派发心仪以及佛教经典中重要颂文辑录而成。宗喀巴为藏传佛教格鲁派创始人,《皈依发心仪》也就成为西藏格鲁派必修之念诵仪轨。

  译者汤芗铭,三、四十年代追随安钦呼图克图,为其翻译传法仪轨多种,最重要的译著有《菩提正道菩萨戒论》等。《皈依发心仪》有多种译本,而汤芗铭之译本为诸译本中之上品,不仅文字完全忠实于藏文原文,而且通俗流畅,易于念诵。

  (吕铁钢)