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凤凰卫视董事局主席、行政总裁 刘长乐
  • 2018-10-29
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佛教是什么?
历史学家说,佛教是世界三大宗教之一。
宗教学家说,佛教是一种信仰。
哲学家说,佛教是对过去、现在和未来的思辨。
作为传媒人,我认为佛教是中华文化面朝世界,灿然开放的一种载体。
佛是一枝花,佛陀拈花微笑,向世界传递温和、圆融、平等、尊重的信息。
笑靥如花。
开放的花朵是一种张开双臂的胸怀,一道徐徐打开的大门,一块物产丰饶的土地,一盏引导航程的明灯。
你可以闻袭人的花香,你可以赏摇曳的花姿,也可以采甘甜的花蜜,你可以拿去你想要的,也可以得到你该得的。
这就是佛教的开放性。
佛陀是中国人西天取经取回来的。它是中国人拥抱世界的结果,是佛陀接纳天下万物的结果,也是中国人观念开放的标示性事件。
佛教胸怀之大,包容之广,可以通过三个特点把握:
其一,佛陀是人而不是神。他的意义是“觉者”、“智者”,他对世人的作用是说教,教人们渡过苦厄,克服天性中的弱点,尊严而高贵地活在世间。所以他从不宣称自己是唯一的神,他认为所有参悟了世间真理的人都可以是佛。于是,世间的佛“多到像甘蔗林里的甘蔗一样,不可计数”,除了释迦佛、弥勒佛、卢舍那佛等,还有数不清的菩萨、罗汉,因为人人皆有佛性,智者皆可成佛。
其二,因为有无数的佛,也因此有无数的“经”。佛教不像其他宗教那样只有唯一“经典”,它的经典浩若烟海,有数千种之多,每部经书的开头大多是“如是我闻”,佛家经典可以随时被生产出来,将东方智慧万象包罗,尽纳其中。佛法大海信为能入,智为能度,信者即可入佛法,入宝山取宝,成为佛教徒。这是开放到极致的灿烂。
其三,佛教以传播思想为主,与当地世俗政权关系融洽。佛教一入中国,即与儒学和道家交汇融通,互相吸收营养,终成中国文化的三足鼎立之势。佛教强调出世法与世间法相辅相成,相得益彰。世间法办得妥当,出世法才有资粮。佛法讲究“上报四重恩,下济三涂苦”,其中包括报国恩。国之恩就是众生之恩。历史上,有少林寺十三棍僧救唐王的传说,有栖霞寺收留抗战将士和两万名难民的佳话。
佛教历来推崇思想的流动而不是组织的扩张,历来强调各美其美,而不是相互取代。
佛教是活泼的、灵动的,它的开放性与现代性是与生俱来的,在西方文明大举东进的今天,佛教的智慧也随着中国文化的复兴开始向西方流动,西方力图从孔子和佛陀的思想中找到东方思维的规律,从而发现各自的相同与不同。我认为,圆融与中道,包容与尊重,正是佛教对于世界的意义所在。
当今世界,文明的冲突根源在于文化中心主义,文化中心主义认为,我的一切都是最好的,我的一切都必须优先,其他的一切都必须向我靠拢。这是导致文明冲突、冤冤相报的根源。
当今世界,贸易冲突、军事冲突、文化冲突正愈演愈烈,但清醒的东西方文化大师们早就指出了解决之道:“在未来的岁月里,世界上将不会出现一个单一的普世文化,而是将有许多不同的文化和文明相互并存。”“那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上,全球政治首次成为多极的和多文化的。”(亨廷顿)
在历史与未来的连接点上,包容无法改变过去,却能改变未来。我们大度地接纳了别人,也深刻地改变了自己。在一个多极的世界中,中国把它的开放呈现给世界,世界也将回报给中国以开放的微笑。
在这个意义上,我们面朝世界,春暖花开。

  • 准备就绪 开幕在即

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