佛学研究 2015年第24期     



本 期 目 录

重视宗教文化建设 树立宗教良好形象——在佛教道教文化建设
研讨班上的致辞………………………………………………………………王作安
中华传统文化的现代价值——在中华文化复兴论坛上的主旨演讲……………学诚
慈悲·圆融·宏博——共享佛教的入世情怀………………………………………如瑞
佛教现代弘法模式探索………………………………………………………………净因
印顺与佛教经史学研究………………………………………………………………龚隽
古代讲经与汉传佛教的辩经风尚…………………………………………………杨维中
佛教本怀的佛陀圣教研究…………………………………………………………冯焕珍
唐代长安西明寺与日本佛教…………………………………………………………湛如
法隆寺东院救世观音像成立的思想背景………………………………………大西修也
关于辽代板状佛龛的考察…………………………………………………………泷朝子
中日庶民信仰诸相——以《血盆经》为中心 ………………………………川内教彰
从黄檗独湛看中日近世佛教交流…………………………………………田中实马科斯
中日近代的《大乘起信论》研究与中国的近代佛教学 ………………………张文良
南泉普愿与洪州禅………………………………………………………………欧阳镇
略论王老师(南泉)对惠能的佛教革命继承与发展…………………………谭世宝
略论陆亘问法南泉普愿的禅宗文化意蕴………………………………………陈金凤
澈鉴国师与狮子山门的佛教思想………………………………………………李曦载
关于“吃茶去”发源地南泉寺与澈鉴“禅茶一味”会释……………………崔锡焕
明清时期南泉山,九华山与仙寓山曹洞宗法脉源流——从南泉山新出土
石碑说起………………………………………………………………………尹文汉
道安“今逢凶年,不依国主,则法事难立”补白……………………………顾伟康
“北地师”考辩……………………………………………………………………昌如
元初功臣僧子聪——刘秉忠……………………………………………………杨曾文
“取经”意象与明代佛教 ………………………………………………………王启元
中日佛教交流史——从日本古代末期至中世前期的情形…………………草野显之
梵语、巴利语、犍陀罗语佛典研究现状及前景展望……………………………张远
中道之空:论《涅盘经》中佛陀对弑父罪行的“辩解”………………………陈朗
鸠摩罗什的般若中观佛典翻译对中国人了解佛教空观念的意义……………姚卫群
光宅法云《法华义记》之佛身观…………………………………………………义广
净影慧远体义观略述……………………………………………………………郑兴中
本嵩与《华严法界观通玄记》三题……………………………………………杨祖荣
论北朝佛教造像冲动的信仰、观念与社会维度………………………………常峥嵘
从辽代石刻经幢考察佛教经幢的历史渊源及发展……………………………黄夏年
论藏传佛教中的瑜伽士传统与“上师”之意义……………………班玛·香秋多吉
东山法门的禅法思想特征………………………………………………………伍先林
当代南传禅法对汉传禅法发展的借鉴意义………………………………………定明
杨文会的净土观…………………………………………………………………李贺敏
太虚法师与民国时期的庙产兴学运动…………………………………………张蕾蕾
祖庭巡礼:常盘大定与虚云的一段交错因缘……………………………………王颂
维摩精舍:以佛为主融通三教……………………………………………………吴华
《法相辞典》序…………………………………………………………………周贵华
学脉·法脉·法门——《当代人间佛教传灯录·前言》 ……………………邓予荚
二十世纪以来“逃禅”现象研究回顾与展望…………………………………孙国柱
“人间佛教”再出发——2015佛教思想建设研讨会综述………………………能仁
世界的五台山 五台山的世界——2015“五台山信仰”国际学术研讨会综述…景天星
第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会会议综述…………………翟艳

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