佛学研究 2010年第19期     



本 期 目 录

承担“正法久住”的责任,践行“广度众生”的使命
爱国爱教 知恩报恩 王作安
如来使者 救世菩萨 传 印
新的体会 新的感动 新的收获 学 诚
总结赵朴老的宗教思想发挥宗教的积极作用 方立天
赵朴初居士对中国新时期佛教的卓越贡献 杨曾文
仁山智水 清风明月 觉 醒
寻觅赵朴初 理解赵朴初 李家振
隋唐净土思想的流布 觉 醒
隋唐净土教与日本净土教 福原隆善
玄中寺释道绰的净土教 佐藤健
隋唐时期净土教关注的几个理论问题——五篇早期中国净土论著的比较 宋立道
关于善导《观经疏》所说忏悔 柴田泰山
唐代净土三系辨流 徐东来
唐代西方净土变之形成与流布 大西磨希子
中晚唐的士大夫与净土宗——以白居易为例 徐洪兴
现代社会与佛教管理的现代意义 印 乐
现代佛教寺院的管理问题 权奇惊
现代化社会与佛教寺院的管理 宋立道
天台宗的寺院管理与运营 金世运
现代佛教寺院管理刍探 园 慈
韩国佛教曹溪宗团的寺院管理体系研究 金应诘
现代佛教寺院的教育功能——从课程设置浅析中国大陆汉地佛教院校教育 张 琪
现代寺院管理的新方向 洪思诚
《四分律序》辨伪 徐文明
《三坛传戒正范》版本综述 宗 性
关于《三宝感应要略录》的撰者 吴 彦 金 伟
部派佛教中关于“三世法”本质的观念 姚卫群
论佛教业论的理论困境及其解决 范文丽
“不空真如”与“不空如来藏”——中国佛教的两个面向 陈 坚
对般若思想的再认识——以早期汉译经典《道行》为中心的考察 张雪松
高山之巅 深海之渊——论阳明良知说在儒佛交融史中的客观地位 孙建安 邓子荚
说一切有部的禅修功德:四无量的修学体系 惟 善
从达摩禅法的流布看中国佛教的南北差异 张家咸
试论慧能《坛经》的不二精神 伍先林
沩仰宗禅法纲宗初探 刘鹿呜
贵州梵净山佛教法系试论 杨曾文
佛源长老的禅风与践行 温金玉
梁武帝受佛戒及皈依佛门之新解 谭 洁
中国佛教的衰落及其原因略考 唐忠毛
国清寺的创建 可 潜
吐蕃寺院考析 朱丽霞
探析心道法师西北弘法实践 王丽媛
闽南近代高僧会泉法师评述 何绵山
太虚大师与长沙佛教正信会的成立 黄夏年
内敛与外显:全球化语境下的当代中国南传佛教 郑筱筠
中国佛教对宗教对话的参与和思考 于晓兰
论因明的整体研究方法 郑伟宏
近代以来日本因明学研究的定位与转向——从因明学到印度论理学 肖 平 杨金萍
日本的《大乘起信论》研究 张文良
中国二十世纪唯识学研究略析 周贵华
说通“中国唯识宗通史”之余——读杨维中教授《中国唯识宗通史》 常峥嵘
中国佛协举办“纪念赵朴初居士逝世十周年座谈会” 常 正
纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会在北京举行 桑 吉
第13次中日佛教学术交流会议在日本京都举行 曹曙红

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