佛学研究 2008年第17期     



本 期 目 录

卷首语

实践人间佛教,在弘法利生中取得更大成绩
关于当代中国政教关系   王作安
加强对话密切合作共建多元和谐的人类精神家园
——在第三届世界和传统宗教领袖大会上的发言
  学诚

第二届世界佛教论坛论文选载

在第二届世界佛教论坛开幕式上的演讲   班禅额尔德尼·确吉杰布
中华佛教三大语系和谐融合弘法利生
——谈佛教三大语系在中国大陆的融合发展
    嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛
和谐世界,众缘和合   星云
和谐世界,众缘和合  觉光
浅谈华严宗的修行体系  明哲
论佛教与蒙古民族文化的融合   贾拉森
佛教音乐古今谈  慈惠
佛教教育的时机和挑战   景迁
现代僧伽教育之现状与展望   正慈
弘法:出家人永恒的使命  静波
深圳弘法寺佛教修学体系建设刍议——以闻思修三慧为中心  释印顺
汉传佛教修学次第的构建  道坚
佛教与科学——佛教与互联网的思考  身振
佛教文化发展样式:传承与创新  方立天
科学时代的佛教定位   楼宇烈
众缘和合,以心为本   杨曾文
佛学与科学——中国近代科学家对佛教的科学分析及比较研究  麻天祥
佛教文化是中国非物质文化遗产的重要部分  田青
韩国佛教的社会福祉理念与实践   金勋
论藏传佛教与藏族文化的形成、发展与现代转换   班班多杰
佛教教育与学术研究浅议  黄夏年
努力营造“和善为根、和谐为本”的企业文化   宋汉平

中韩第二届佛教学术论坛论文

佛教思想和国家的发展(韩国)权奇悰
致力国家发展进步是当代人间佛教的基本要求  杨曾文
韩国天台宗的爱国佛教思想(韩国)金世运
现代社会的佛教文化及灵山的践行  吴国平
《法华经》菩萨‘行’中的社会救济思想    (韩国)高旴翼
王权对佛法的期待——以历史上几次争夺比丘的事件为例   温金玉
当代中国文化发展中的佛教文化观   颜玉科
韩国佛教与国家的关系——韩龙云的民族佛教论   (韩国)金永晋
弘法利生:实践大乘菩萨之道  园慈
从“世界佛教论坛”看国家发展进步与佛教   圣凯

学术论文

佛教在和谐社会建设中的路径——都市寺院三题  刘元春
关于《法显传》中的婆罗门教   严耀中
法显与小乘《大般涅槃经》  黄夏年
略述《不真空论》要义  悟实
法敏法师略论   徐文明
南林寺慧静生平考辨  马宗洁
《坛经》“无念”思想的内涵和意义    陈利权
柳宗元禅观探析   张君梅
《楞伽经》与灵辨的《华严经论》   张文良
《法华文句》的四种诠释方法——与吉藏的诠释方法的比较   (日本)菅野博史
临济宗黄龙派真净克文之生平事迹  戒毓
圆悟克勤的禅学思想特色——兼论宗杲看话禅对圆悟禅学的继承、补充和修正   伍先林
七宝杂考——以北宋佛塔出土的瘗藏物为例   汪海波
一山一宁禅师对中日文化交流的贡献和影响   觉多
虚云禅师与近代佛教   纪华传
谛闲接掌宁波观宗寺因缘考述   何建明
倓虚法师及其在中国佛教史上的地位   杨曾文
倓虚大师:天台宗的最后守望者   陈坚
终南茅蓬考议   李蓉
近代北京政府佛教管理方式探析    张蕾蕾
近代汉传“居士佛教”现实成因分析   金易明
人间佛教的临济禅法——星云对临济禅的诠释   麻天祥
苏曼殊僧制建设思想研究   温金玉
台湾佛教史上早期寺庙与福建僧人的关系   何绵山
日据初期台湾传统佛教的调适与崛起——二十世纪初台湾传统佛教五大法脉的形成  吴敏霞
李元松先生与台湾“现代禅”的思想   温金柯
试论说一切有部的金刚喻定   惟善
论经量部的“经验论”思想  杨勇
如来藏多元诠义语境考析   袁经文
佛教的论证方法和解脱的原理   吕真观
铃木大拙与上海——关于铃木大拙中国佛教访问的追踪考察之一部   邢东风
日本佛教教育初探   张玉姣

书评、报道

评《当代人间佛教思潮》尹邦志
第二届世界佛教论坛在无锡与台北成功举行   如闻
第二次中韩佛教学术论坛在无锡灵山梵宫举行   孙丽军
倓虚大师与中国近代天台宗的复兴——“倓虚大师在近现代佛教史上的地位”座谈会侧记班泰勇
临汾法显纪念馆落成典礼暨法显学术研讨会报道   丁逸、郭小平

2009广东禅宗六祖文化节学术研讨召开

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