佛学研究 2007年第16期     



本 期 目 录

 

继承赵朴初居士的精神,将中国佛教的事业推向前进

纪念赵朴初居士诞辰一百周年

学习赵朴老总揽全局、开拓创新的卓越品格    方立天
赵朴初的佛学思想——纪念赵朴初居士诞辰100周年学术座谈会发言摘要    纪华传
最辉煌的十五年——赵朴老诞生百年纪念   邓子美
赵朴初与当代中日佛教的友好交往   张琪

纪念中日佛教文化交流1400周年、中日邦交正常化35周年

鲸涛千里传梵典隔海相望欣同风——纪念中日佛教文化交流1400周年   杨曾文

中日临济宗学术研讨会——“关山慧玄无相大师的禅风——纪念无相大师圆寂650周年”

在中日临济宗学术研讨会开幕式兼《东瀛禅语》发行纪念会上的致辞
国家宗教事务局局长、中华宗教文化交流协会会长叶小文致词中国佛教协会会长一诚法师致词/日本妙心寺灵云院住持则竹秀南法师致词/中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授致词/中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师致词/中国社会科学院世界宗教研究所副所长张新鹰教授在闭幕式上的致词
妙心寺的开山、临济宗日本化的重要奠基人——纪念无相大师圆寂650周年   杨曾文
关山慧玄禅师无相大师的禅风(日本)则竹秀南
关山慧玄禅风略论   徐文明
关山慧玄无相大师和妙心寺教团(日本)栗原正雄
论关山慧玄的禅法——“关”圣凯
关山慧玄无相大师和妙心寺(日本)竹贯元胜
关山慧玄无相大师的禅风(日本)土井克彦

中日第十一次佛教学术交流会议

慧远传的变迁——关于《庐山远公话》(日本)牧田谛亮
略论昙鸾大师在净土宗史上的重要地位及评价  明生
中国初期净土教再探(日本)齐藤隆信
慧远大师的念佛法门  向学
庐山慧远的念佛结社(日本)稻冈誓纯
论昙鸾净土思想“二道”说理净
论昙鸾大师的以持名为主、观想为辅的念佛方法禅慧
昙鸾的佛教与道教(日本)宫泽正顺

学术论文

慧文与天台法统 徐文明
略论湛然大师的教学 普正
吉藏三论学之方法论探析——渐舍  张利文
唐代三高僧对“真唯识量”的疏解刚晓
宗密论“圆觉”潘桂明
读《万善同归集》孔繁
宗杲论看话禅中的决定志与决定信  伍先林
佛、道“有无”观略辨吕有祥
本迹史观视野中佛法的源流与兴衰宋道发
清代保甲制度与基层僧众管理杨健
近代佛教文化的复兴与杨文会及金陵刻经处洪修平
证严思想与慈济事业毛勤勇邓子美
关于李通玄的籍贯、著作和安葬处王乃积  郭华荣
安阳修定寺塔建造年代考董家亮
《湖隐方圆叟舍利铭》考释黄夏年
朝阳北塔——五世同堂宝塔杜斌
大足临济宗始祖元亮与师至福考——探述大足临济派的弘传与衰落陈明光
“随方毗尼”与社会的和谐互动——以印度、中国和日本戒律观的演变为中心温金玉
略说松本史郎对于“禅”的误解  孙劲松
高丽义通与宋初天台宗之中兴  张风雷
大觉义天之天台佛学思想初探  张风雷
圣德太子——实像与虚像之间(日本)末木文美士
日本的达磨宗与中国禅宗张文良
20世纪以来的鉴真研究及今后的构想 葛继勇
法然和日本净土宗——纪念日中友好净土宗协会成立30周年杨曾文
缅斯两国佛教的相互依存和发展 惟善
菩萨的生涯  园慈
彼此之间:文殊三昧与一行三昧——以《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》为中心肖黎民
佛教的和谐思想及其服务于和谐社会的途径 清远
《中国贝叶经全集》及其翻译校勘中的若干问题 周娅

报道随笔消息

增进教、学两界良性互动关系,共建社会主义和谐社会——中国佛教文化研究所新春茶话会综合报道即青
中日临济宗学术研讨会综述  纪华传
中国佛教文化研究所的外事活动杰原
“佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年”研讨会在上海举行铂净
“第五届吴越佛教文化与社会暨纪念弘一法师圆寂六十五周年学术研讨会”在杭州召开圆乘
“无锡灵山书院成立仪式暨第二届世界佛教论坛筹备工作座谈会”圆满举行黄夏年
倪强《赤子佛心赵朴初》出版元参
中国佛教文化研究所简介

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