佛学研究 2004年第13期     



本 期 目 录

  加强佛学研究,推进佛教文化建设

实践“人间佛教”的思想,利益群生,造福社会   圣辉

实践“人间佛教”的思想,服务社会,利益人群  蒋坚永

在中日第十次佛教学术交流会议上的致词  学诚

鸠摩罗什和中国佛教——纪念鸠摩罗什诞辰1660周年   明生

《阿弥陀经》——罗什译本与玄奘译本  高桥弘次著 杨笑天/译

鸠摩罗什的译经与日本佛教   杨曾文

关于《阿弥陀经》的“执持名号”    福原隆善著  杨笑天译

鸠摩罗什与《般若经》  向学

“三菩萨传”罗什译质疑  落合俊典著  杨曾文译

鸠摩罗什译场与“长安文化”  王亚荣

赵朴初的人间佛教及其特点  华方田

为协调佛法与王法立论——慧远《沙门不敬王者论》析  杨曾文

僧肇佛教思想述评僧肇佛教思想述评  潘桂明

汉魏两晋南北朝出经籍表  童纬

《厦门碑志汇编》

《庐山远公话》中的医学思想探析  郭树芹

六祖惠能文化研讨会论文集

智《摩诃止观》之三十六兽说考论  王仲尧

中国佛教与哲学

三阶教研究中的几个问题  董家亮

略论慧能开创的南禅宗与净土教的盛衰因果  谭世宝

《杜光庭思想与唐宋道教的转型》一书出版

马祖的即心即佛思想    邱环

《觉群佛学译丛》出版

从隋唐佛道论争看道教心性思想的形成  杨维中

中国佛教与儒道思想

试论唐五代的密教与社会生活  严耀中

弘道与明教--《弘明集》研究

《金光明经》信仰及其忏法之流传  林鸣宇

渊源与流变--印度初期佛教研究

梓州慧义精舍南禅院四证堂相关问题考述  左启

记龙门地区近代出土的四件宗教石刻  张乃翥

关于善导大师所居住的寺院  (日本)稻冈誓纯著姚长寿译

中国禅学通史

白居易在杭州的诗佛缘  黄公元

文殊智慧之光

中国佛教忏法研究

唐代国家对寺院经济的控制——以寺院人口为例  周奇

醴陵五座唐代禅宗佛寺——湖南寺庙史考之三  刘国强

超越与顺应--现代宗教社会学观照下的佛教

论儒佛道三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心  圣凯

日本僧戒觉及其入宋日记--《渡宋记》  郭万平

中国南方造像艺术

吴越佛教学术研讨会论文集

永明延寿《四料拣》(四料简)的背景、意义及真伪问题  杨笑天

试论净土信仰与大足石刻的关系  李小强

大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源  陈明光

宗教人类学导论

化导与反思--佛教入世之道

明本的禅净融合与禅教会通思想  纪华传

藏密救“六道”观音像的辨识——兼谈水月观音像的产生  李翎

茅蓬考释  李蓉

《顺中论》初探《顺中论》初探  慧光

关于《顺正理论》中的“鲁波”与“阿鲁波”的梵语区别  惟善

无明即法性--天台宗止观思想研究

于凌波《杨仁山居士评传》补正  武延康

《欧阳竟无》

虚云论看话禅的修行方法  伍先林

《巴蜀佛教碑文集成》

云南德宏傣族宗教消费世俗化现象考察——以芒市那木寨、瑞丽喊莎村和大等喊村为例  龚锐

新疆出土梵文佛典及其相关问题  [苏]榜迦德-列文沃罗巴耶娃-吉斯雅托夫斯卡雅著  王新青杨富学译

弘道与明教——《弘明集》研究

发展广东六祖旅游文化之浅见  黄夏年

南普陀寺沧桑南普陀寺沧桑  张子权

与时俱进慈悲济世——厦门南普陀寺慈善会十周年回顾  慧然

王安石诗文佛典注释辨正  方笑益

首届无锡灵山“人间佛教与社会关怀”研讨会报道  萧桐

实践人间佛教精神承担社会关怀使命   刘元春

中日第十次佛教学术交流会议在西安举行  道坚

“现代文明与宗教对话”中日学术会议召开  李建欣

“佛学研究方法与佛教文化建设”学术研讨会综述  黄夏年

编后

 

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