佛学研究 2002年第11期     



本 期 目 录

佛学研究是有权威性的
业精于勤 其学广深——深切怀念恩师苏晋仁教授 陈楠
云门禅与当代社会道德的重建 张尚德
从可持续发展看佛教的生态人文主义意识 童鹰
佛法真义的现代理解 谢劲松
佛教经济学论纲 孙健灵
发掘藏传佛教文化精体 保护自然环境的积极内涵 王天津
小乘佛教哲学研究 成建华
从极微论看佛教时空及涅盘观 曹彦
唯识学中的几个难题 吴可为
关于玄奘法师的真唯识量 刚晓
法相宗对《悉昙章》的传习 周广荣
《圆觉经道场修证仪》与天台思想 圣凯
从《童蒙止观》的序分剖析止观对修学佛学中的重要性 宽昌
禅宗的出现与社会反应——《净土慈悲集》所见北宗禅活动 (日)伊吹敦著 斋藤智宽译 朴光哲校
洪州系的农禅学和农业乌托邦 杜继文
唐密修持法门——净菩提心观初探 蒲正信
经世佛教与出世解脱:论晚明佛学复兴的困境及其反思 陈永革
智顗“一念心”的解脱内涵 李四龙
澄观的生平及其思想 李蓉
试论马祖道一禅师对中国佛教的建树 释纯一
新罗无相与剑南保唐禅 曾其海
宗杲的三教合一思想 伍先林
王安石禅诗研究 (韩)朴永焕
憨山德清的三教一源论 夏清瑕
弘一大师与律学 温金玉
黄宗仰与中国近代佛教文化的振兴 何建明
明成祖与佛教 何孝荣
宋代佛教寺院基层组织及其特征初探 游彪
西双版纳巴利语系佛教信仰的民族 罗阳
佛教在广西的发展及其与少数民族文化的关系 廖国一
佛教入滇及其途径综论 刘长久
略论辽东佛教传布 黄大年
从唐墓志看唐代女性佛教信仰及其特点 吴敏霞
成寻与天台山文化 周琦 王佐才
吕碧城与戒杀护生 白正梅
14世纪高丽僧人慧勤行迹考 王颋
《佛说目连救母经》研究 戴云
学术通信两侧 高士涛 黄心川
《宋高僧传·行满传》辨误 任林豪
南五台与北五台——兼论印光法师与高鹤年居士的友谊 黄夏年
安阳灵泉寺·大住圣窟:隋代《礼佛·忏悔等文石刻》的清理发现及意义 董家亮
《解州版金藏》募刻的重要文献——《雕藏经主重修大阴寺碑》 王泽庆
藏文佛学典籍与藏戏探源 黎羌
中国古代陶瓷佛教造像述略 吴明娣
秦地石窟与中原佛教文化初探 张乃翥
佛教考古两得 温玉城 刘建华
大足石刻《牧牛图》考 赵辉志
日持上人及其宣化遗物介绍 那传林
“持莲花菩萨”与“莲花手” 李翎
从文物遗址看佛教在泰国的传播 段立生
澳大利亚佛教的历史与现状 郎友兴
居士佛教与佛教中国化——评潘桂明先生《中国佛教居士史》 吴忠伟
禅宗·哲学·诗歌融通体系的构筑与建设——吴言生博士《禅学三书》 述评 沈文凡
中日敦煌学术会议召开 应重
“第三届中国天台山文化学术研讨会”综述 黄夏年
五台山佛教文化国际学术会议综述 周祝英
贵州首次举办全国佛教学术研讨会——“纪念赤松和尚创建黔灵山弘福寺330周年学术研讨会”综述 张明
“大乘佛教与当代社会”研讨会举行 铂净
“曹溪南华禅寺建寺1500周年禅学研讨会”召开 一凡
“都市寺院与人间佛教研讨会”综述 文博
编后
本期英文翻译 宋立道

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