佛教研究 1999年第8期     



本 期 目 录

  首 首 语   告 别 过 去
  佛学指南   我和中国佛学研究         方立天
  百年佛教回顾   从中国佛教的实际论宗教的本质         徐荪铭

   现代中国佛教的批判与反批判         李四龙

   谈谈僧团建设中的僧伽教育问题         袁家耀

   中国居士佛教与中国传统文化         潘桂明

    欧阳竟无抉择二转依、料简《起信》的基本理路         傅新毅

   欧阳竟无佛教教育思想评述         李远杰

  竺摩法师与澳门佛教         何建明

  密教研究   如何修证阿罗汉道——关于业力的理论、修行和证入         吴立民

   百法别释         王恩洋

    从“格义”到“得意”——佛教般若学与魏晋玄学交融的主线         彭自强

   论南北朝地论师的判教思想         王仲尧

    论天台教判:兼与关口真大说商榷         董平

   略论唯识古、今学的分野——以虚妄分别为中心         张志强

    中国佛教佛性观中国佛教佛性观         周贵华

   性起与自性清净圆明体:华严宗的心性本体论         杨维中

   善导的净土思想善导的净土思想         王公伟

   惠能的“三科”“三十六对”思想研究惠能的“三科”“三十六对”思想研究

                                                              孙亦平

   神秀的禅法思想         伍先林

    弘悟普度名冠元世——高峰原妙禅学思想述论         任宜敏

   莲月印正禅法综论         张新民

   袁宏道净土归趣略析         周齐

   关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释         鲁东

   《华严经》与普贤菩萨思想         李富华

  经典研究    《首罗比丘经》若干问题探索《首罗比丘经》若干问题探索         温玉成

   元代《普宁藏》雕印考元代《普宁藏》雕印考         何梅  魏文星

    普宁寺版大藏经略考         [日]梶浦晋 刘建/译

   中国佛教劝善书初探         王月清

   王恩洋先生的唯识学著作王恩洋先生的唯识学著作         黄夏年

  佛教仪轨    盂兰盆会起源及有关问题新探         陈洪
  民间佛教    东晋南北朝佛教天堂地狱观念的传播与影响——以游冥间传闻为中心         侯旭东

   试论“瑜伽教”之衍变及其世俗化事象         叶明生

  佛教与科学    从敦煌遗书看佛教医学思想及其影响——兼评李约瑟的佛教科学观         盖建民
  藏传佛教   论藏传佛教萨迦派的哲学思想         乔根锁

   略论藏传佛教前期教团的家族化特征与家族性政教合一体制         杜常顺

  外国佛教   日本、平安时代汉文字与白乐天文学         赵仲明

  佛教对缅甸社会主义思潮的影响         李晨阳

  20世纪初越南“佛教振兴运动”中的唯识宗地位         (越南)阮才书

  佛教历史    南北朝隋唐时代东亚的“佛教外交”          韩昇

  唐五代禅宗在今山西地区的传播         杨曾文

  唯识学在中国的初期发展         卢中道

   辽燕京禅宗志传播史迹考述         黄春和

   元代的僧籍管理         白文固

  学术综述   20世纪的藏传佛教历史研究综述         索南才让
  学术会议   第二届国际玄奘学术研讨会在铜川举行         黄夏年

  “中国佛教与五台山”会议综述         铂净

   中日第八次佛教学术会议综述         芒仁

  书刊评论    《汉传密教》序         黄心川

   《唯识学及其发展》序         黄心川

   《佛学文史论丛》序         苏晋仁

   集成与创新——《惠能评传》读后         董群

  编后

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