佛学研究 1996年第5期     



本 期 目 录

  卷 首 语   五年回首
  第六届中日佛教学术交流会议论文   新编汉文《大藏经》、编辑南传《大藏经》之我见      吴立民 

    净土教思想信仰的特征      藤堂恭俊

   印光法师悟道年时考      传印

   慧远与善导之念佛      高桥弘次

 东亚佛教文化圈三问      何云

  关于入宋僧奝然的事迹      鹈饲光昌

  印光大师及其佛学思想初探      自然

  日中佛教交往的一个侧面      稻冈誓纯

  基于永劫回归思想的主体主义宗教观探索*      柳炳德、金洪吉吉、梁银容

  韩中佛教交流小考      李法山

  中外佛教    上座部和大众部佛教思想的分化      王恩洋

 印度佛教对于原始基督教之影响印度佛教对于原始基督教之影响      朱谦之

 简论中印佛教心性思想之同异      方立天

 清辨对“空”的逻辑证明      刘威

  佛教民族主义在南亚·东南亚的发展      宋立道

  达磨波罗的改革主义思想初探      黄夏年

  佛教与僧伽罗民族文化      邓殿臣

  智顗天台宗与德国古典哲学比较研究      曾其海

  佛教与基督教在近代中国女性中影响之比较      郑永福  吕美颐

 中国佛教在日本的流传与影响      屠承先

 净土宗的机遇——中日两国净土教的比较研究      韩 昇

  临济禅文化东传日本及其嬗变      高玉春  薛德合  刘秀萍

  佛教人物   慧光法师生卒年考      徐文明

  试论吉藏的中道观      华方田

  法藏的“无尽缘起说”      徐绍强

 试析善导往生净土的主体——众生观      谢路军

 钱谦益的佛学思想      孙之梅  王琳

  太虚大师的开悟经验      邢东风

 略论太虚大师之禅      邓子美

  佛教思想   佛法戒律论      吴信如

 “不定教”的源流与天台智顗的“不定教”观      屈大成

  佛教历史

 东晋南朝佛教戒律发展东晋南朝佛教戒律发展      严耀中

 从唐墓志看唐代世俗佛教信仰      吴敏霞

 元代的寺产官营问题      曹旅宁

 辽金的佛教政策及其社会影响      刘浦江

  上海佛教的变化与未来发展      潘明权

佛教经典  读《瑜伽师地论记》      汤用彤

 读《华严经》记      刘峰

 房山石经与《随函录》·《契丹藏》·《开元录》的关系之探讨      何梅

  密教研究    藏传密教的女性观      诺布旺丹  巴桑卓玛

  再谈宝顶山摩岩造像是密宗道场及研究断想      郭相颖

    学术综述    《起信论》义理真伪之争      聂清

  近年来福建南少林研究述评      谢重光

 大藏经编纂及电脑化座谈会纪要      文博

  首届中原宗教学术研讨会综述      黄夏年

 大乘与东亚文化学术研讨会召开      黄佼

 第六届中日佛教学术交流会议观感      本刊通讯员

 石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行      佩兰

  释指空暨云南楚雄州发展旅游业全国学术研讨会召开      本刊通讯员

   书刊评论   耶稣基督人子释义序      陈垣

 《回鹘佛教》序      黄心川

  《佛像鉴赏》序      黄心川

  傣族文化  斐炳南疆——我读《南传佛教与傣族文化》      黄夏年

 《北凉译经论》评述      乙涓

  三教关系下的佛教——读《中国佛教文化历程》      夏星

  学术资料   格 绒 寺 志       喜绕俄热活佛口述  德威欧体笔录并整理

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