佛教文化2003年第5期   第32页

 净土宗文化研讨会在山西太原隆重举行

  2003年8月20日至22日,由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、山西省佛教协会、净土古刹玄中寺联合主办的”净工宗文化研讨会”在山西古城太原隆重举行。来自全国各地包括我国台湾地区、香港地区的肋余位专家学者和佛教界人士出席了大会。应邀参加会议的还有中共中央统战部、国家宗教事务局、中国佛教协会、北京市佛教协会、山西省有关部门的负责同志,以及《人民日报》、《光明日报》、《中国宗教》、《法音》、《佛教文化》、《中国民族报》、《山西日报》等中央、省、市新闻媒体的记者。山西省人民政府宋北杉副省长出席开幕式并致辞。全国政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、净工古刹玄中寺住持根通法师、著名佛教学者中国人民大学方立天教授、北京大学楼宇烈教授等出席了会议。
  参加研讨会的代表,分别来自各级宗教事务部门、佛教团体、高等院校、科研单位。与会代表向大会提交论文30余篇。这些论文集中讨论了玄中寺在净工宗演进史上的作用,并显示了昙鸾、道绰、善导三祖师在净土宗发展史上的地位与会论文还探讨了佛教在当代中国的社会功能,开展佛教传统与现代的对话,增进政界、学界与教界的沟通交流,促进宗教与社会主义社会相适应。今年适逢中国佛教协会五十周年华诞,此次会议的举办也是一份厚重的献礼。
  与会代表在集中研讨以后,对净土古刹玄中寺、华严重镇天宁寺、明代彩塑艺术博物馆双林寺、五代古刹镇国寺、明代古刹崇善寺、世界文化遗产平遥古城进行了参访、考察。玄中寺及其昙鸾、道绰、善导三相师是本次会议的中心议题。净土法门,一直是中国佛教的重要门派,其思想及修持长期影响着中国佛教的发展。昙鸾、道绰、善导作为净土祖师,继承吸收印度大乘佛学的弥陀净土信仰,结合东土人民的生存现实,建立了独特的净工学说,倡导持名念佛,宣扬他力本愿,大大普及了净土信仰,使之成为中国历史上最有生命力的佛教信仰形态之一。念佛法门已成为佛教各宗各派共修的基业。明清以降,天下学佛者无不以净工法门为修持指归,其时的东土可称”家家弥陀佛,户户观世音”。玄中寺乃罢鸾、道绰、善导三祖师卓锡之地,系中国佛教净工宗相庭之一,其影响远播东瀛。因此,玄中寺又是日本净土的源头。净工佛教又是联结中日两国文化交流的重要载体。
  玄中寺住持根通老和尚在他的《昙鸾大师历史地位再探讨》提出,研究汉传佛教净工法门的发展史及其思想体系,首先要确立中国佛教净上法门的创立者。他认为,北魏年间的昙鸾和后梁时的道绰在净工法门的创立和传承中占有突出地位,倡导称名念佛始自昙鸾,经道绰而发展,昙鸾大师应该是汉传佛教净土法门的初祖。