佛教文化2003年第4期   第92页

如来知见

永 悦

  印度王子悉达多弃王位而从道,终于菩提树下深入弹定,发现佛性,宣告世人:
  “善哉!善哉!大地众生,皆具有如来智慧德相,只因妄想分别……”
  自此,释迦牟尼佛导引众生探触生命底层的真如实相!
  《法华经》号称诸经之王,也是佛陀晚年经典之教,就在卷二<方便品>中,佛陀呼应了菩提树下悟道的本怀:
  “我以佛眼观,见六道众生,贫穷无福慧,人生死险道,相续苦不断,为是众生故,而起大悲心,我始坐道场。”是以,释迦牟尼佛展开了以娑婆世界为大道场的教化之本愿!
  《法华经》卷二<譬喻品>记载,舍利弗听了佛陀“虽复说三乘,但为教菩萨”铭心的教示,不免感触良多:“今从世尊闻此法音,心怀踊跃,得未曾有,所以者何?我昔曾从佛闻如是法,得诸菩萨授记作佛。而我不预斯事,甚自感伤,失于如来无量知见!”人生或者可以失去一场丰盛的飨宴,或者可以失却一笔胜算的交易,也可以不理会一场取悦感官的电影;只是,如果仅仅从自己方寸之间的内心,彻底失去了一次又一次的觉醒,漏失了人生难得的机缘,蹉砣了生命刹那的光度,黑暗无尽的轮回,誓将绵延不止。
  舍利弗的这般且喜亦愧的心情,凡有心向佛的人,必也都能受到尊者的感染!
  英国著名文学家杰佛里斯说,如果你企图从书本里去找寻思考,那是会令人失望的。觉悟,必也来自于对内心深处音声底倾听,而非茫然妄求于外在知识。倾听自己,专注生命,悟性将能破解生命的锁码。这才是佛陀为这娑婆世界传来真实确切的讯息!
  当佛陀踏上人间国土,示转法轮,而众生那沉落无量亿劫的记忆情识,所依靠的,也将是透过朵朵洁净莲华,带来内心底层的呼唤与觉醒。