佛教文化2003年第4期   第85页

 合十作揖健康文明

——为防治“非典”,由握手想到的

  “非典”一闹,人们的交往方式有时看来变得很不方便了。比如说,见面握手问好,这下就有些让人不知所从,有点令人尴尬了。已经有媒体在呼吁“请君住手吧”。我们想,由此建议,作为文明古国的中国,是否可恢复以前的问询方式——佛教的合十或古代人抱拳作揖的传统呢。
  双手合十是表示散心诚意,两手手心十指相对而置掌胸前,表示吉祥祝福,于是善意、慈悲、感恩都藉此而充溢流露了。合十,作为佛教礼仪,就中国言,已有两千多年的历史。虽然它的源头还在印度。
  我想,中国人在历史上是以抱拳作揖和道万福安为传统的。上至朝廷百官、衮衮诸公,下至贩夫走卒、黎民百姓,见面都可以来这么一种致礼的方式。随着社会变迁,人们的礼仪也随之变化。由西方传人的拥抱式礼仪,倒是很热烈,有时还很感人。所以电视上偶而可以见到中外领导人相拥而抱。在大都市,时下的青年人也间有使用的。不过稍微老派的人都不太乐意这一礼仪。拥抱作为礼仪,无所谓好不好,只是这其中的分寸不好拿捏,弄不好,会让人反感。反感归反感,有人使用也就奈何不得。但现在情况不同了。SARS一来,疑有性命之忧,这就不再只是感觉的问题了。
  现代都市中的国人,饮食无节制,吃食无伦理,天上飞的除了飞机不吃,一切有腿的除了桌椅板凳不吃,地上的汽车吃不动,一切植物。动物都吃,却把它们的毒素同时带到身体里。一个人看美丽动人、西装革履的现代人,其实他们的身体像隐藏着危险品的载体,带着一个个传染源到处在传播。另外,由于每个人自身心灵和身体的不洁净,会产生许多妄念,拥抱除了会传播一些病毒,总让人有点别扭,既不自在,又不安全。另一种礼仪是握手,这种礼节在未出现非典之前,一直被大多数人所接受和许可,但是握手时戴手套却被认为是没礼貌的行为。握手在某种意义上讲,确实给人以信心和力量,是沟通人与人心灵的比较文明的一种礼节,但是握手不利的一面与拥抱一样,会产生不安全感,也是病毒传播的主要渠道。此时,人们开始效仿佛教人士的文明礼仪,向这片清净之所寻找健康的钥匙。“双手合十”礼仪一直在出家僧众、在家居土、善男信女以及达官贵人普遍使用,是人类长期以来一直沿用不衰的礼仪。有时,我们会在大街上看到一些佛教人士与有缘之士见面时,都采用 “双手合十”这种礼仪。让人感觉周围是一片文明、清净、安详之地,双手合十于胸前传播着心灵慈悲与无私的爱的种子。心灵似乎又回到原本应有的世界——寂静、慈悲、无畏。
  “双手合十”礼仪,既卫生又安全,它能使人修心养德、端正身心,保持人与人距离,隔断疾病传播途径,保证身体健康。例如历代的高僧大德长寿者比比皆是,那些远离人群,独居深山的隐士,更是高寿者居多。由此看来,我们人类共同的心愿“素食养生,延年益寿”离不开“双手合十”礼仪的普及与推广,让我们从抗“非典”中得到启发而觉醒。

                                                                           十方斋 主人
                                                                          2003年7月29日