佛教文化2003年第4期   第14页

 禅宗西来第一寺和她的现任住持光明法师

诚履道

 

  主持人按语:
  上一期我们介绍了广州一处重要的禅林—— 荔湾区西关的华林寺。远在梁武帝普通年间(520—527),中国禅宗的第一代祖师、南印度来的菩提达摩,从南海来华在这里登岸。以后的禅宗六祖慧能,从五祖弘忍接法以后,又避祸南来,也在广州居留过一阵,当时的六榕寺、光孝寺,还有为纪念六祖在广州立足存身、弘法化世而建的西来庵,也就是今天的华林寺,都是六祖大师朝礼过的圣地。
  从隋唐五代迄至元明清,华林寺一直是禅宗的重要祖庭之一,史书说她“祖道昌隆,传灯有继”指的就是这一层意思。有清一代,寺有几度兴盛,这都是得到了社会贤达、大德高僧的护佑与住持,例如清初的宗符禅师就是功不可没的有德僧人,又如道光年间(1849)的住持祇园大师也有中兴之功。上一世纪八十年代后期,现在的住持释光明法师自到任接手寺务,更是悲心彻于骨,誓愿动人天。真正不辞五蕴苦,务要祖庭光耀。多年来,得各级地方政府帮助,赖四方善信护持,华林寺已经并正在发生巨大的变化,成为了荔湾区以至广州市大文化建设中的一个亮点。


       祖师殿中的达摩像               今日的罗汉堂
光明法师在新建大雄宝殿施工现场

济世度人、重光祖庭的释光明法师

  释光明法师,出生于1958年10月,广东揭阳人,是家中的男孩,自幼倾心佛法,向仪释迦。早岁即步入社会,参加工作,工作认真负责,从来得到领导和群众好评。但在个人内心,一直郁郁于生死困惑,平时博问勤学,多方求师,总想寻出自己在父母未生之前本来面目,故多年间栖心内明,意存出世之志。最终,宿缘成就,善果结生,遂自认定,佛门乃自家安身之处。1981年,经多方努力,得僧伽慈悲,终在广州六榕寺出家披剃。1981年2月后,先后在福建厦门闽南普陀佛学院、南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院学习,并成为“文革”结束以后,中国佛教界培养的第一批佛教大学本科生。法师1988年8月后,一直在广州市佛教协会副秘书长,又兼六榕寺知客;1989年1月后,再任市佛教协会副会长;1989年6月至现在任华林寺住持;1991年至现在,任省佛教协会副秘后,任广州市佛教协会会长。中国佛教协会第六、第七届常务理事,广东省第八、九、十届人大代表,广东省第八、九、十届人大代表,广州市荔湾区第十、十一、十二届政协委员。



 

 

 

 

文革前的五百罗汉堂                                       民国年间的达摩像