佛教文化2003年第1期   第54页

小常识


  唐代的宗教除了道释儒三家,还有基督教教与伊斯兰教,还有少有人知道的拜火教及摩尼教寺。下面介绍后两种宗教。
  拜火教,又称袄教,西元前6世纪间波斯人琐罗亚斯德所创。一度是波斯帝国的国教,也曾盛行于西域地区。其基本思想认为:宇宙只有唯一的主宰,名叫阿胡拉马兹达(Ahura Mazda),其义为智慧之主,它又认为世间的善恶是相反相对的,在二者之上的统率者只能是最高智慧。后期在理论上认为善恶二者永远对立并存直到未来世。这为火是最重要的元素,具有净洁的宗教功能,因此受袄教徒崇祀。故名拜火教。在唐代入宋以后,史书上不再有袄教徒的记录。
  摩尼教,公元3世纪时在波斯兴起,后传至东方世界。创始人为摩尼而得名。摩尼本人吸收了袄教、景教和佛教等的教义。他生于公元216年,卒于277年,摩尼生于古波斯首都泰西封(今伊拉克境内)的一个贵族家庭。摩尼教的全盛时期在公元8世纪之后。摩尼教的教义为“二宗三际论”,二宗指光明与黑暗,即善与恶的斗争;三际指过去、现在和未来。它具有强烈的末世论色彩,认为最终的善恶战就要到来,以后就是太平盛世。摩尼教还有“三封”和“十诫”的戒律。三封指饮食、言语和行为的禁戒。十诫指不拜偶像、不妄语、不贪欲、不杀生、不奸淫、不偷盗、不欺诈、不二心、不怠惰、每日多次祈祷、斋戒和忏悔等。摩尼教传人中亚的时间,约在公元3世纪末,受波斯帝国迫害的摩尼教徒伊朗逃向中亚,对河间地区的粟特人产生了影响。公元755年,安史之乱爆发后,唐王朝向回纥借兵平乱。回纥人在中原接触并归信了摩尼教。以后,回鹘汗国灭亡,一部分人奔吐鲁番建立了高昌王国。摩尼教也在吐鲁番地区发展开来。