佛教文化2007年第4期

人间佛教现代律仪

--人间佛教的戒定慧

星云法师

  这篇现代律仪是台湾佛光山星云法师为佛光弟子制定的行为准则,并非传统意义的戒律。中国佛教协会多年前曾颁布过《共住规约》等文件,那是针对僧人的。
  这一部律仪规范的是四众弟子的行为,很有现实意义,对于大陆同样有价值。感谢满耕法师推荐给本刊。

  一、僧信共遵(八类共八十条)
  1、社会律仪十事(政治、军事、经济、职业、处世? 。)
  (1)政治是一时的,信仰是永久的;信众可以参与宪法中的政治活动,僧众只可“问政”而“不干治”。
  (2)从事政治者,不贪污舞弊,不假公济私,不藉势磨人,不欺压善良,不两面人格、两种手段、挑拨离间,否则非为真正信者。
  (3)凡参政信者,要热心公益,造福人群,上台、下台皆应随顺因缘,不可贿赂官职,不可买票贿选,不可散发黑函,不可攻讦对手,不可用不正当的非法手段求取当选。(4) 任公职者,应以服务人民为目的,不可官僚、霸道,刁难民众;民意代表于国家厅堂问政,应以理相争,不可咆哮、打闹取宠。
  (5)无论僧信,不背叛国家、私通敌国、泄露国家机密、造谣生事,不陷国家于危机。
  (6)经济生活要合于“正命”,不从事非法或杀生的职业,例如贩卖军火、毒品、人口、假药,或从事屠宰、私酿、淫业、无照行医、制造及贩卖黑心食品等。
  (7)要遵守职业道德,依法行事,不伪造文书,不泄露、不盗取商业机密,不勾结黑金,不掏空资金,不恶性倒闭,不强占侵吞,不求一夕致富。
  (8)经商营业,应该童叟无欺,将本求利,不囤积居奇,不垄断市场,不哄抬物价,不偷斤减两。
  (9)远离勒索拐骗、仿冒盗版、伪造诈欺、色情泛滥、散播网络病毒、回收厨余再贩卖等种种不法之行为。
  (10)处世要诚信,待人要和睦,不处心积虑算计别人,不因妒嫉而容不下别人,进而奉行“三好”运动,人人“做好事、说好话、存好心”,带动社会善良风气。
  2、居家律仪十事(衣食住行、伦理、亲子? .)(1) 重视伦理,提倡孝道,居家和乐,上慈下孝,兄友弟恭,妯娌和睦,婆媳爱敬,即使至亲骨肉,也该相互尊重个人的生存权利。
  (2)家中成员要主动从事家务,里外环境要打扫清洁,物品使用后随手归回原处,经常保持室内的空气流通、窗明几净、整齐明亮。
  (3)个人生活崇尚简朴,养成清贫思想,衣食住行等日常资用,但求朴素,不奢侈浪费,不追求时髦,不讲究或标榜名牌。
  (4)尊重每一个家庭成员个体,尤其爱护老弱妇孺,避免家庭暴力或不伦诸事的发生。
  (5)营造良好的居家质量,增加生活乐趣,提升精神层次。与小区、邻居要敦亲睦邻,守望相助;对独居长者要主动关怀、慰问。
  (6)平时与家人谈话或观赏电视、影带,聆听音乐、手机等,应轻声细语,切勿妨碍邻居的安宁。
  (7)休假时,应减少不必要的应酬,多陪伴家人共同参与有益身心的信仰活动,培养全家共同的休闲乐趣,如读书、下棋、运动。有事外出,要向家人说明去处及告知回家时间,以免家人挂心。
  (8)客厅、厨房、浴厕等使用后,随手整理洁净,以方便他人使用。
  (9)居家须注意火烛与门户安全,以免酿成意外灾害,自他受害。
  (10)金钱的用度要有智慧,各种日常开支要有预算,如需借贷,应该酌量,即使好友,亦不宜共金钱往来,更不可经常在家呼朋作乐,以免干扰家人生活等。
  3、人事律仪十事(主雇、合伙、同事、朋友、亲属、士农工商之往来? .)(1)树立个人正直、勤劳、诚信、敦厚、善良、合群等良好形象,令人信赖。
  (2)尊重别人隐私,不可窥人私密,不可揭人之短,不可搬弄是非。
  (3)不可虐待劳工,不可剥削劳力,应该给予劳力大众合理的待遇。
  (4)工作上应尊重制度,勤奋向上,乐观进取,培养责任感、荣誉心,尽量与人为善,尤其不以情绪做事,不轻言说“不”,以免阻碍学习、结缘的机会。
  (5) 发挥职业道德,不浪费公家所有,要保守公务和商业机密,不与不相干之人闲谈公务之事,尤其不可怨天尤人,发泄不满情绪。
  (6)平常办公桌应收拾整洁,物品不可杂乱堆置,尤其要爱护公物,如护己有。
  (7)接听公事电话要轻声,不可干扰别人的安宁;谈话须简明扼要,以免占线太久,妨碍他人使用。除非不得已,否则不宜滥用公家电话,做为私人之便;使用计算机,亦当如此。
  (8)工作时,受了委屈不要生气,应做之事不可拖延,上级指示不应违逆,主动报告不可隐匿,敬业乐群而不偷懒、不懈怠、不孤僻、不怪异、不享特权、不投机取巧,进而思想要不断革新,道德要不时升华。
  (9)主管应该爱护部属,要能倾听属下的意见,尤其要健全自己。如:包容的心胸、承担的勇气、决断的智慧、主动的精神、不看轻后学、不专权执着、不疑心猜忌、不争功诿过,凡事与属下共荣共享。
  (10)共事相处时,要相互尊重,分工合作,彼此谦恭礼让,不制造事端,以责人之心责己,以恕己之心恕人。
  4、生活律仪十事(语言、行为、人际、旅行、会客? .)(1)养成读书习惯,建设书香人生。
  (2)勇于戒除不当嗜好、不良习气。
  (3)生活作息要正常,三餐起居要定时,不乱饮食,不乱看病。
  (4)僧众晨问不得迟于六时起床,信众不得晚于七时起床。
  (5)晚问十时以后,不打电话找人闲聊, 也不宜洽谈公事。拨打越洋电话,应该注意时差。偶有特殊情况,自当例外。
  (6)拜访友人要事先预约,并且准时到达,停留时间不宜太久。
  (7) 出众威仪要端庄,不要蓬头垢面、衣冠不整,尤其不可奔跑跳跃、嘻笑喧哗、争先恐后、争抢坐处,乃至遥相呼笑、 比手画脚、私下耳语,或在众中以方言对谈等。
  (8)讲话要简明扼要,措辞要文雅有礼,不说绮语,不可两舌、恶口,尤其说话不可坏人信心,否则断人慧命,也是如同杀生。
  (9)出门行车,要遵守驾驶礼仪,守法忍让,不可违反交通规则,不得乱鸣喇叭,不要制造噪音,不排放废气污染,不胡乱飚车。
  (10)出国旅游,应该吸收当地文化所长,同时注意参访礼貌、重视公共道德,不可破坏个人和国家的形象。
  5、自然律仪十事(环保、生态、宠物、放生?..)(1)不可滥垦滥伐、不得侵占国土、不要违章建筑。
  (2)不可任意弃养宠物,不做不当的放生,应该积极护生,尤其给人因缘,放人生路,就是最好的护生。
  (3)不虐待动物,不食保育动物,尤其不可活吃动物,例如活鱼数吃等,三餐尽量清淡,藉以长养慈悲之心。
  (4) 不可滥杀、滥捕动物,例如电鱼、毒鱼等不当的捕杀,不但破坏生态,污染水质,而且危害人体健康。
  (5) 不穿皮革,不以动物皮毛为饰物,例如貂皮、虎皮、鳄鱼皮、孔雀羽毛、象牙等。(6)爱护花草树木,不可随意采摘,进而要热心参与植树造林等绿化工作。
  (7)实施垃圾分类,不乱丢废弃物,不任意燃烧有毒废料,不污染空气、不弄脏水源、不糟蹋大地,为普世人类留下干净美好的地球。
  (8) 日常资用,如水、电、衣食等,要节约用度,应知“滴水如金” 、“一纸需费多少竹木”,所以要珍惜能源,不可恣意浪费;对于公共设施,亦应珍惜,不可任意破坏。
  (9) 惜福即自我环保,如惜人、惜缘、惜命、惜情、惜财、惜时、惜物、惜能等,养成“惜福”的习惯,才是富有的人生。
  (10)对于内心的尘垢,应该努力消除、转化;对于外在的污染,要唤起群体意识,共同爱护环境。身心净化,才是自我的成就。
  6、国际律仪十事(种族、人权、生权、战争? .)(1)国家人民要和谐,不营私弄权,不党同伐异,不制造分裂内乱,不计较前仇旧恨。
  (2)种族要平等,不可故意挑起族群对立,对少数民族要尊重,对弱势大众要爱护。
  (3)人权应该受到尊重,举凡生存、参政、财产、自由、文化、智慧、信仰等,均应受到尊重与保障。
  (4)大地众生皆有生存的权利,因为“众生皆有佛性” ,一切众生都应享受同等的生存权,因此不但不可任意“杀生” ,继而要“放生” 、“护生” 、“惜生”,以慈悲心怙护一切众生。
  (5)战争是最不文明的行为,一场战争,多少妻离子散,多少生灵涂炭,多少财产损失,多少文化毁灭,所以凡人要养成和平的性格,国家和民族之间生命要同体共存。
  (6)重视国际邦交友谊,促进国际经贸往来,举办国际会议交流,尊重国际种族通婚; “天涯若比邻” ,这是现代人应有的胸怀。
  (7)提倡国际之间语言要沟通、文化要交流、种族要平等、经济要互助、物质要互通。四海之内,如兄如弟,大家要做“地球人”。
  (8)国与国之问要提供移民、开放观光,对于国际人士进出海关受检时,应该给予尊重;旅客也应配合、接受当地的出入境办法规范。
  (9)国际间遇有重大灾难,应该本着人道精神,迅速提供救援,彼此相互帮助,要有“人饥己饥,人溺己溺”之“共生共荣”的关怀。
  (1 0)凡是正信宗教之间,应该互相尊重包容,各自的教主不同,彼此要尊重,不可混淆;教义各有所宗,应该各自发挥,彼此“同中存异、异中求同”;教徒之问则可以彼此沟通往来,增进友谊。
  7、教育律仪十事(学习、服务、技能进修、尊师重道? .)(1)家庭教育:父母对子女要照顾其生活,负起养育之责,同时应该给予善良的教育,包括语言、思想、行为、道德、人格等,都要有所规范,从小要养成良好的习惯,例如:生活作息规律、行为情绪正常、待人谦虚有礼、不看不正当的书刊、不沉迷网络、电视等,进而要经常进出图书馆,多看好书。
  (2) 学校教育:除了重视知识的传授,广学多闻;尤应重视人文思想的提升,道德人格的健全,以培养身心均衡发展的下一代。(3)社会教育:人要学习各种谋生技能,一生至少要拥有三张执照,例如:檀讲师、教师、医生、护士、会计、驾驶、厨师、水电、缝纫、室内设计、农耕、园艺、书画、编辑等。
  (4)终身教育:学习是一生的事,所谓“活到老,学到老” ,要永续学习。学习最重要的是——学习服务,学习奉献,学习利人,学习尊重异己,学习共生和谐。
  (5)生活教育:生活要有规律,不得浪荡嫖赌,不得吸毒烟酒,要注重运动保健,要守时、守信、守道、守法。
  (6) 知识教育:普通常识,地理历史,都要涉猎,尤其有关人文知识等,要事事关心,处处用心,变化气质,开拓心胸,扩大视野。
  (7)思想教育:思想要纯正,见解要正确,学习吃亏忍耐,经常忏悔改过,不断进步新生。
  (8)人格教育:以慈悲人格为学习目标,以诸佛菩萨为效法榜样,以戒定慧为求道根本,以智仁勇为做人方针,心中要建立“圣贤偶像”的观念。
  (9)道德教育:凡儒家的四维八德,道家的清静无为,佛教的五戒十善、四无量心、六波罗蜜等,都应该学习、实践。
  (10) 全人教育:要能自觉,要能明理,要有自动自发的自我学习精神,要自我突破,要能如禅师们不断“提起疑情”、“参究话头”,更要明白自己何去何从。
  8、信仰律仪十事(1)僧信之间不应金钱往来,不可互相借贷,以免纠葛不清,破坏道谊。
  (2)信众与僧众往来,应建立正确知见,如:僧事僧决、不任意留宿溜单僧侣,以免破和合僧,违犯五逆之罪。如果护持违反清规、背叛师门之僧侣,亦视同犯戒。
  (3)佛光会员遇有纠纷,应依国际佛光会所订之“七灭诤法”处理之。
  (4)每日早晚定课,自我精进;每周放香一日,或闭关半日,自我修持。
  (5)每日诵读一篇《佛光祈愿文》,自我发愿;每日皈依三宝,自我提升。
  (6)正信因果业报,正见无常苦空,明白缘起真理,奉行八种正道。
  (7)人间佛教生活佛法化,生活中要有信仰,举凡婚丧喜庆、房子乔迁等,应以佛教仪式行之,不铺张浪费、不迷信执着看风水、时辰,应知只要心好,则日日是好日,处处是好地。
  (8)人生应该及早规画修道生活,如参加三皈五戒、八关斋戒、短期出家、游学参访等,或投入义工服务的行列。
  (9)聚会应酬时,应表明自己是佛教徒,不劝酒、不酗酒;不便时,至少也应做到以茶代酒(不醉酒为原则)。
  (10)布施时,应该量力随喜,要做到不自恼、不自苦、不懊悔的布施,并且应该选择从事教育、文化、慈善、修持等对举世有贡献的正信道场,做为种植福田的准则。
  二僧众应行(二十条)1、奉行四根本戒:不杀生而护生,不偷盗而布施,不淫欲而尊重,不妄语而诚实;应以“饶益有情”做为终生奉行之规范。
  2、不可寄佛偷生,要发心普度众生;俗情宜平淡,应将身心安住在慈悲、菩提、自在解脱之上。3、要坚定“四不坏信” ,不信邪教,不看邪书,不和邪人来往,不参与邪事活动。
  4、要做一个有道气的出家人,例如:去傲慢、受委屈;勤作务、惜福报;有悲愿、爱佛教;要净信、真修行;改习气、养威仪;除嫉妒、宽心量;避讥嫌、远世俗;勤学习、为度众;应节俭、要知足;有自制、不放逸;不争论、无怨恨;淡亲情、求内证。
  5、求道要有“十无思想”:无财之富、无求之有、无缘之慈、无欲之乐、无住之家、无安之处、无人之众、无悔之心、无聪之慧、无功之事。
  6、不私交信者,平等慈视众生;不私自向信徒化缘,不做个人请托。乃至不私蓄金钱、不私建道场、不私置产业、不私收徒众、不私造饮食、不共财往来、不夜宿俗家、不违期剃染、不染污僧伦等。
  7、遵守佛光人的行事规范: “集体创作,制度领导;非佛不作,唯法所依。”不可发展个人,要有佛光人人间佛教的精神: “光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。”
  8、要用平常心接受调职、评鉴、奖惩、考核,并且时时奉行“佛教第一、自己第二;常住第一、自己第二;大众第一、自己第二;信施第一、自己第二”。
  9、对人要慈悲,要给人信心、给人欢喜、给人希望,给人服务,但不可过于情绪护短,私交关怀。
  10、不可滥用义工,不可随意支使信徒;对义工要尊重、教育、提升,并给予未来发展的机会。
  1 1、性格要和悦,不可以离开大众,不可以独来独往,不可以攀附权贵,不可以“一对一”进出,或只与少数一、二人来往;僧团即是团体生活,僧众至少要三人以上,彼此和合无诤,才是“僧伽”之意。
  12、有意攻读世俗学位者,可以申请,但必须经过常住有关单位评鉴,不得假借读书之名,失去僧伽人格。
  13、不以经忏为满足,弘法宜以教师、护士、幼教、音乐师、美术师、语文师、文教、行政、讲说、编辑、写作、慈善、禅修、净念等方便教化为方向。
  14、行事要谦虚、低调,不以“我是师父”自居、自傲,不责骂信徒,不怨怪前辈,不因信徒崇拜、尊重、供养而自我膨胀,失去立场。
  15、心量要宽大、人格要崇高、知识要丰富、道心要坚定,要把狭隘的感情扩大、超越、升华为爱读书、爱服务、爱修行、爱大众、爱常住、爱佛教、爱弘法。
  16、要有修道人的气度与涵养,不可说话粗鲁、尖锐,不可行事急躁、傲慢,坏人信心。少说无益的话,多提起正念,同道或僧信之间,不谈说或抱怨僧团之事。
  17、行事、处世不以一己之爱好喜恶为标准,不可陷常住于不义,要有与佛教、与常住同体的观念。
  1 8、宁可以苦恼、惭愧、庸碌,但不可以耍小聪明,自以为是,抬高自我,伤害常住,亵渎圣教。
  19、要勤劳于各种作务,锻炼坚强的意志;要有“弘法为家务,利生为事业”的发心,不以闲暇为满足。
  20、不与被常住革除僧籍的叛道者来往,否则于己于彼,皆为不利。