佛教文化1992年第4期   第20页

古佛与新星

马云龙

 

  古老的佛教并没有消亡,他在中国人的内心深处仍在闪光,难遒不是吗?  
  古老的佛教正在走入现代社会,并将在21世纪重新为中国人所认识,你相信吗?


  这是一幕真实的场景——
  1992年春的一天,洛阳龙门和白马寺来了一群引人注目的游客。人们惊喜地发现,其中有一张张在荧屏上早巳熟识的面孔:赵忠祥、倪萍、蔡国庆、解晓东、那英、黄宏、朱世慧、黄晓娟……。  
  人群骚动起来。人们呼唤着一个个熟悉的名字,热情地围上去,紧紧地尾随着,胆子大的上前去搭句话,求个签名,合个影。更多的人则用好奇的目光追随着明星们的身影,注视着他们的一颦一笑,一言一行,想探求一下明星们走下荧幕和舞台后的“庐山真面目”。
  人们发现,在用真诚的或强扮出的笑脸应付着游客们的同时,明星们的目光早己越过人群,投向山崖上、庙宇里那一尊尊大大小小的佛像。  
  和一般泛泛浏览的游客相比,明星们的举止果然不同凡响:他们对佛显出了那样虔诚的笃敬。
  在龙门石窟,每见到一尊佛像,赵忠祥、倪萍等人都要低头肃立,双手合十,闭目默祈,久久伫立,脸上的表情是那样肃穆虔诚。特别是被少男少女们奉为“青春偶像”的蔡国庆,总是避开人群,一个人默默地站到佛像前垂首闭目,似乎在向一位长者倾诉着什么哀愁和心愿。当看到有一尊佛像已经残破到只剩下一双赤足时,赵忠祥的脸上现出了痛苦的表情,他双手合十,喃喃自语道:“罪过,罪过……”不知是在谴责文物破坏者的患狂,还是在替世人向佛忏悔。
  在被称为“中国佛教祖庭”的白马寺,明星们的虔诚是以中国的传统方式来表达的。每走进一座佛殿,赵忠祥、倪萍、蔡国庆、朱世慧、黄晓娟等人都要双手捧香,双膝跪倒,以额叩地,和身边那些身背黄布包裹的小脚老太太们一道行拜佛大礼。平时在舞台上光芒四射的明星们和永远在镜头与聚光灯之外的芸芸众生此时达到了完全的平等与和谐……  
  最后,在白马寺钟楼里,明星们鱼贯而入,依次祝念着刚从寺僧那里学来的祷词:“天下好人,一世平安。”轮流推动撞木,每人击钟三声。“咚,咚,咚……”古钟发出宏音经久不绝。
  这是善于表演的明星们在逢场作戏吗?不像。庄严的目光,笃诚的面容,谦恭的举止,使寺院里的和尚们都感动了。当一位年轻的寺僧拿来两串佛珠,分别给赵忠祥、倪萍挂在颈上时,这两位著名的电视主持人脸上露出衷心的喜悦和自豪。
  在舞台上狂歌劲舞、风流潇洒的现代明星们何以会皈依古老的宗教?清纯文雅的歌星蔡国庆真诚地说:“平时我很喜欢看宗教的书。我的理解是,不管佛教、道教、基督教,都是劝人为善的。我希望世界上充满善和爱……”
  在旁观者眼里,这一幕场景构成了一个奇特的“崇拜之环”:芸芸众生狂热地仰幕着那些在聚光灯下光彩四射的明星;而明星们却五体投地地拜倒在经历了千载风雨的大佛脚下;大佛无言,可他的侍从僧倡们却无法掩饰心中对人世间明星们的敬慕之情……
  不久前。白马寺的和尚们不仅有了照像机、录音机、电视机,还买了四通电脑。一边是佛门弟子们在古卷青灯下敲击着电脑键盘,思索着荧屏上明星们的人间之剧,另一边是被电视这种现代传媒造就的新潮明星们在古佛座下陷入沉思,升华到另一种境界。这种现象所包含的文化意蕴,你说得清吗?
  古老的佛教并没有消亡,他在中国人的内心深处仍在闪光,难道不是吗?
  古老的佛教正在走入现代社会,并将在21世纪重新为中国入所认识,你相信吗?