法   源1995年第3期

 赞美啊!正法之乐

圣  虚

  在光明和黑暗的交汇处
  有正乐与邪乐交织在一起
  物欲、邪见奔涌不息
  正乐、法喜如莲花生起
  一
  人人都说;要离苦得乐,有几人能醒悟到正乐与邪乐呢?一种人为乐而作恶,用九分烦苦换来一分快活,就这一分快活还要引得死后地狱久受折磨。
  一种人为了乐而行善,却不知自私的善行只能带来彳艮有限的快乐,而在快乐来临之后,又因醉心于乐而重新沦堕。
  这就是凡夫的可叹可悲,他们所求的只是邪乐,未得时痛苦,得到后遏要痛苦。
  二
  所求之乐即是邪乐,不舍之乐即是邪乐。
  邪乐快乐吗?当然快乐。就象陷阱之上常铺有美丽的鲜花,又象钓钩之上总套着美味的诱饵,总会有很多可爱的小动物去品味欣赏。
  不求之乐即是正乐,施舍欢乐即是正乐。
  正乐快乐吗?当然快乐。就象你干渴如火时饮下的泉水,又象痛心欲绝时亲人流给你的眼泪。请问您愿意要吗?也许您说:“要,当然要!”只好遗憾地对您说:“你要的还不是正乐, 因为正乐远离于企求和欲贪。”
  三
  正乐也有阶梯等级,每一级上的正乐可以称作具足乐,从下一级向上一级进展时,会生起一系列过渡之乐,不妨称作向具足乐。
  因此,请别以为要修行到多高层次后才能体验到正乐。实际上,从你刚开始正法的修行,向具足乐即应时而起了。你离欲得越彻底,向具足乐就越为广大而深厚,直至达到更高一级的具足,然后再继续上升。
  要监察我们的身心,要“离”,从“离”中令无意中发觉正乐的生起,一经发觉,即发心舍弃,因为正乐最怕我们紧抱不舍,就象温热的怀中不能存放鲜花和果实,那会引起变质,正化为邪。
  四
  大致而分,正乐最初的阶梯是欲界正乐,其次是色、无色界正乐,它们都属于世间正乐;再以后是解脱正乐和超越解脱正乐,它们属于出世间正乐。
  得世间正乐未出轮回,在三界内长受乐报,有生天变迁;得出世间正乐已断轮回,在三界外永住净土,恒不变易。
  以利人之心止恶行善,可得欲界正乐;以“离”心修定,可得色、无色界正乐。
  以“离三界,亦离‘离’心”修定,可得解脱正乐;以“一切法空,离一切法缚”修不可说、不可思议修,非修、非非修,当下即得超越解脱正乐。应知此正乐,即非正乐,故名正乐。
  五
  不相信三界的人难以得正乐。您呢?您相信天堂和地狱吗?渺渺茫茫,也许您难以相信。其实,在人间即能捕捉到它的信息。
  为什么深入的定中或梦中能见到天宫和囚狱,因为心识即是全法界无碍的通讯。它能发射您的消息,也能捕获其他世界的情景。虽然有时也失真,但那是因为,您不懂得用最有效的方式去操作心识最有效的部分,就象一个醉汉乱调电视,只会出现乱七八糟的图像和声音。
  为什么有人烦躁不安?有人喜悦祥和?因为通过心识他们与地狱或天堂相接触相沟通。接触到地狱会觉得苦恼难受,与天堂沟通则会觉出快乐和光明。究竟如何,则受他们所造业力的牵引和控制,就象把天线对准哪尸颗通讯卫星,就只能收到哪一种节目一样。而接触和沟通的极限,便是心识与地狱或天堂相复合。
  所以,当您看到《楞严经》中琉璃王、宝莲香均生陷地狱,千万别以为地球真的裂开了一道缝。只因为他们受极强恶业的牵引,虽然人寿未尽,仍然活在人间,但心识已经具足与地狱复合,入于地狱受无量苦,故称“生”陷地狱。相反的事情便是阿罗汉的有余涅槃。肉身仍在有生灭的人间,而心识已契合于不生灭的真如实境。
  那么“生”升天堂自然也是可以的啦!于是我衷心地祝您“生”升天堂或“生”超三界,受无量正法之喜乐,而千万别“生”陷地狱去臭无间苦啊!
  六
  不相信善恶因果的人难以得正乐。 您呢?您相信善招乐,恶招苦吗?其实不用等到来世验证,在本世就能观察到因果的链环。
  为什么您狠打桌子一拳自己也疼痛难忍?因为作用力和反作用力总是性质相同、大小相等而;方向相反。所以,您对外界造善恶之业,外界便也以善恶之业回报于您,分毫也不差。
  为什么善恶业报不当时现前?因为不同的造业报应时间不会一样。就象拳打桌面当时受报,而对着群山奋力一吼,隔一会儿群山才用同样的吼叫回报您。
  为什么造小业也能得大果?因为小业只是“身、口”业小,而往往“意”业大。比如乞丐施钱十元,其心意远甚于巨富施钱一万。心意是无价的啊!谁能说乞丐的那一番善心,就不能价值千万之金呢?所以日后能得大果报也就不足为奇了。
  不信因果,就难以行善,连最低之欲果正乐也难以得到,何况其他呢?因果如影随形,我们能不谨之慎之吗?
  七
  正乐有无穷种表现,有无量种立名,获改正乐的方法也是如此。它们不可以数计,不可以言尽,它们的本质很难用语言加以阐清。
  而最遗憾的,还莫过于正乐之滋味无法表达和传递。尽管它如此奥妙,如此香甜、甘美,只要我们不通过真实不谬的修行去进入,它将永远只是一个谜,一个让智者悲心,让愚者嬉笑、讽刺的梦境……
  而希望,就只能留给一切真心向佛的人们!
  重空谈不重实修的末法时期
  正法之乐难得品味
  谨以光明及胜妙观思而作呐喊
  赞美啊!正法之乐
  (作者系本院本科三年级学僧)